Я вот не поддерживаю возлияние и чревоугодие на могилах,а как относится к этой традиции сообщество?
у нас такого нет была как то у свекра на Звиренецком - там такое есть я против кушать на кладбище
Я вот не поддерживаю возлияние и чревоугодие
Ему про это расскажи)
Аналогично. На Берковцах видел ,как пытались жарить шашлыки и "наптдпитку" пели про Три дубки
Шампанське на цвинтарі? Оригінально!
Язычество, что с них взять... Если никому не мешают - нехай бухают под дубки.
на Лесном 8-го после 13:00 разве, что ещё танцев не было на Берковцах по центральной вели себя более "сдержано", но чем дальше участок, тем больше вливаний было, через выход на Маршала Гречко разве что на четвереньках не выползали
в том в каких традициях росла я - такого нет (Львов). у мужа - это в порядке вещей (он из Запорожья)- и не дай бог плохо приготовится к застолью.
у всех разные традиции. опять же - у меня в кругу общения всегда было принято во время похорон находтся до конца, пока не засыпят могилу и потом самостоятельно красиво выставить венки. у мужа - как только кинули по корсти земли - все уходят, включая жену и детей. закапывающие сами все потом раставляют красиво. для меня было дико
Пост-скриптум к поминальной неделе.
Я вот не поддерживаю возлияние и чревоугодие на могилах,а как относится к этой традиции сообщество?
положительно отношусь. отличный повод считаю
одна из наших пост советско-проваславных странноватых традиций. Умом ее не понять, но многие к этому относятся мега серьезно, им хоть с работы выгоняй, хоть кол на голове теши, но они поедут на кладбище. Потому понять и простить....
Дико бесит традиция. Потому что я не понимаю, с чего кто-то решил выделить один конкретный день, когда все топают на кладбище и там жрут (в обоих смыслах, у нас и по водочке норм выступают). В итоге мотивация совершенно неверная. Очень многие едут только по старой-доброй советской причине "А что люди подумают?". Ибо иначе я не вижу смысла переться туда именно в конкретный день, а не тогда, когда есть возможность или желание.
в селе Черкасской области утром все идут на кладбище, батюшка обходит ВСЁ кладбище, кто принёс подаяние возле входа стоит микроавтобус который после поминальных обрядов увозит собранное не на дом батюшке, а в детский дом!!! На кладбище никто не зависает и не ужирается в хлам. Возвращаются домой и за столом поминают молитвой!
Вся моя семья из Западной Украины. Там нигде не встретишь столов на кладбище. Максимум скамеечка, и то редко. Да и не бухать, а посидеть помянуть, и, как ни странно, без водки!!!!! Когда я впервые попала в Николаевской области на такое вот застолье - моему шоку не было пределов!!! Я до сих пор не могу этого понять и принять. На меня обиделись за отказ бухать и жрать на кладбище, а я больше ни разу не ходила на подобные пиршества Кто-то может адекватно объяснить перво- и причины этих действий?
Винницкая область. Сельская глубинка. Два села (правый и левый берег реки Рось). В одном селе (левый берег) - накрывают "поляны" и нажираются до поросячьего визга прямо на кладбище (не все, конечно, до "поросячьего", но многие. А съесть-выпить - это обязательно!) Прямо между могил немальенькие столы стационарно вмонтированы! Во втором селе - божеупаси что-то съесть-выпить на кладбище! Все с постными рожами слушают войло попа (это где-то полтора-два часа), расходятся по домам и только там, дома, начинают "поминать". Где логика? З.Ы. Поминать (есть и выпивать на кладбище) - языческий обычай. Как и оставлять еду на могилах усопших родных и близких. Пережиток прошлого!
Винницкая область. Сельская глубинка. Два села (правый и левый берег реки Рось). В одном селе (левый берег) - накрывают "поляны" и нажираются до поросячьего визга прямо на кладбище (не все, конечно, до "поросячьего", но многие. А съесть-выпить - это обязательно!) Прямо между могил немальенькие столы стационарно вмонтированы! Во втором селе - божеупаси что-то съесть-выпить на кладбище! Все с постными рожами слушают войло попа (это где-то полтора-два часа), расходятся по домам и только там, дома, начинают "поминать". Где логика? З.Ы. Поминать (есть и выпивать на кладбище) - языческий обычай. Как и оставлять еду на могилах усопших родных и близких. Пережиток прошлого!
Начало напомнило рекламу батончика "Твикс" Потом проснулся
Шампанське на цвинтарі? Оригінально!
Не хватает еще салюта и конфети...
только в такой стране как СССР мог родится культ, устраивать "свадьбы" на могила родственников или друзей. Шашлык-машлык, музыка, песни, ведро оливье. Главное харч аккуратно разложить на могилках, чтобы землей не запачкалось.
Очень многие едут только по старой-доброй советской причине "А что люди подумают?".
При чем тут "советские традиции" и "советские причины"? Этому обычаю как минимум несколько тысяч лет. В разы больше чем христианству, так точно. Называется "тризна". Не нравится - не ходим в поминальную неделю на кладбище и не паримся.)) Кстати - сегодня был на Берковцах. Народу почти нет. Посиделок у могил не видел. Пьяных то же не видел... Хотя именно сегодня та самая "Радуница".
Положительно. Родственники со стороны отца похоронены в Кировоградской области. На поминальные дни приезжают все родные, двоюродные, троюродные породнившихся семей из разных сел, городов, фактически собирается весь клан. Общаются, вспоминают родных, своё детство и юность с ними. Заодно и "пересчитывают" оставшихся, узнают новости о дальних родственниках. Батюшка на кладбище присутствует, длинные столы, вмещающие по 50 человек, тоже. Обычно служба и поминки занимают около двух -трёх часов.
Винницкая область. Сельская глубинка. Два села (правый и левый берег реки Рось). В одном селе (левый берег) - накрывают "поляны" и нажираются до поросячьего визга прямо на кладбище (не все, конечно, до "поросячьего", но многие. А съесть-выпить - это обязательно!) Прямо между могил немальенькие столы стационарно вмонтированы! Во втором селе - божеупаси что-то съесть-выпить на кладбище! Все с постными рожами слушают войло попа (это где-то полтора-два часа), расходятся по домам и только там, дома, начинают "поминать". Где логика? З.Ы. Поминать (есть и выпивать на кладбище) - языческий обычай. Как и оставлять еду на могилах усопших родных и близких. Пережиток прошлого!
Начало напомнило рекламу батончика "Твикс" Потом проснулся
Відповісти
Поперед.
Зміст
Наступ.
Гілками
Во втором селе - божеупаси что-то съесть-выпить на кладбище! 
Все с постными рожами слушают войло попа (это где-то полтора-два часа), расходятся по домам и только там, дома, начинают "поминать". 
