53. Осознавший никчемность мирской жертвенности возвышается до жертвенности надмирной. Тогда свои чувства он бросает в жертву уму, беспокойный ум переносит в жертву речи, совокупность слов жертвует единому звуку "Ом". "Ом" сжигается в жертвенном пламени в точке межбровья - бинди, межбровная точка растворяется в жизненной протоке - нади, которая исчезает в жизненном воздухе - пране. А сама жизнь отдается в жертву Величайшему.
54. Возносясь в высшие сферы, душа, минует области богов огня, солнца, дня, сумерек, светлой половины лунного месяца, полнолуния и северного пути Солнца. Ступив за пределы этих областей, она входит в бытие самодостаточного Самодержца. Там, избавленная от одеяния грубых и тонких стихий, душа разрывает порочную цепь причин и следствий и соединяется с Единой Душой жизни.
55. Таков путь последовательного восхождения, - постижения душою самое себя и свое бытие в бытии Единого Духа. Этот путь есть сокровище человеческой жизни. Благими деяниями душа снова и снова готовит себе человеческое рождение, а рождаясь человеком, она постепенно идет к осознанию никчемности земных славы, богатства, удовольствий и иных благ. Так после многих перерождений душа человеческая обретает отрешенность и постигает свою истинную суть бессмертной рабы Божьей.
56. Этим путем шли великие предки и боги. Этот путь заповедован священными Преданиями – Ведами. Человеческая жизнь – великая ступень в восхождении к свободе собственного "я" и постижении Безусловной Истины. Всякое иное понимание жизни человека – есть заблуждение. _________________________________________ Бхагавата Пурана, кн. 7, гл. 15
nosatiy 25.03.2012 23:01 пишет: я имею в виду, что смысл жизни, в глобальном понимании должен быть у общества в целом, а по отдельности получается как в поговорке "моя хата с краю, ничего не знаю".
Наверное конкретные ответы всё таки интереснее, попытки осчасливить всё человечество оптом известны и, как правило, печально известны.
Не нуачо, сижу я, значиццо, книжку читаю про настояще индейцев. Зело круто индеиц вливает. Ведающий потомушо, волхв одним словом - бо ни одна трава в сотворенном мироздании так не штырит. Када вдуг пазырил - а тута про смысл жызне тоже топчут, ОМГ, ггг. Ну я последнюю цытату и скопипастил...
Дык вот, милейший мой коллего, в стартовой постановке вопроса в теме - ясное дело - жысть смысла не имеет. Ну вот, давай по дхарме ботать: завел некто семью, детей понарожал, кормит их, воспитывает, ага. А мог бы, скажем, взять лопату и пойти огород копать, насадить там овощей всяких и их окучивать. Если первое происходит от полового ***, то второе, равное по смыслу - от черенка и заступа лопаты. И, таким образом, следует заключить, что смысл жызне кроется либо в качествах полового ***, либо в черенке лопаты.
Иными словами в наших мирских рассуждениях нарочь перепутаны цели и средства. Вот говорено выше, мол смысл - чтобы всем было харашо и чтобы оттого наступила всеобщая любовь и щастье. Дык, если кабачьки и огурцы на грядке поливать и пропалывать - им тоже будет жыть весьма любовно и стчастливо, ашо не? А чем иные окружающие от кабачков отличаются? Отвечу - только в нашем восприятии мы щитаем, что некто нам доводится любимым мужем, или женой, или кабачком. Када оно цветет - мы радуемся, када плодоносит - гордимся, а када дуба врежет - впадаем в пичяль. Однако утилизируем в компостную яму или на кладбише - и идем выращивать следующее, вновь рассуждая о качествах черенка от лопаты или полового ***. Отакой от смысл обсуждаемой ситуации, когда предмет исследования очищен от иллюзий чувственного опыта. Ты уж извини, если шонитак.
Посему, заключаем от противного, что в заданной системе отсчета: 1. невозможно выявить смысл жизни в силу несовершенства чувственного восприятия наблюдаемого, 2. и чтобы найты ответ на оный вопрос - следует выбраться наружу.
Таким образом, в качестве смысла жизни для начального приближения положим стараться выполнять свой долг так, чтобы больше здесь никогда не рождаться.
В ответ на: 2. и чтобы найты ответ на оный вопрос - следует выбраться наружу.
Второе - важнее. Всегда говорила, что нельзя понять, что происходит, пока варишься в одном котелке со всеми, Но выход наружу обставлен печально и далеко неоднозначен, еще один философский вопрос.
Я вижу свой смысл жизни чтобы использовать возможности, не профукать их - жизнь очень коротка. ЧТО? КАКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ? ЗАЧЕМ? Помогать моим близким и просто людям по-возможности ЗАЧЕМ? тем более они же тебя потом и казнят . Оберегать моих самых близких. И? ЧТобы мной городились мои близкие. ТЕБЕ ЧТО ОТ ЭТОГО ПОСЛЕ СМЕТРИ ЛЕГЧЕ БУДЕТ. ИЛИ В ЧЕМ СМЫСЛ? По возможности помочь близким быть счастливыми и быть счастливым самому. ЭТО УЖЕ ПОВТОРЯЕШЬСЯ
Да блин. Это не просто, но имхо осилит дорогу идущий КУДА ТЫ ДЕНЕШЬСЯ, ОСИЛИШЬ. НАС НИКТО НЕ СПРАШИВАЕТ И НЕ ПРЕДЛАГАЕТ ИДТИ ИЛИ НЕТ
В ответ на: 2. и чтобы найты ответ на оный вопрос - следует выбраться наружу.
Второе - важнее. Всегда говорила, что нельзя понять, что происходит, пока варишься в одном котелке со всеми, Но выход наружу обставлен печально и далеко неоднозначен, еще один философский вопрос.
Будем по ходу ждать тех форумчан, кто вернулся "из вне", они должны рассказать, как оно есть на самом деле.
В ответ на: 2. и чтобы найты ответ на оный вопрос - следует выбраться наружу.
Второе - важнее. Всегда говорила, что нельзя понять, что происходит, пока варишься в одном котелке со всеми, Но выход наружу обставлен печально и далеко неоднозначен, еще один философский вопрос.
Будем по ходу ждать тех форумчан, кто вернулся "из вне", они должны рассказать, как оно есть на самом деле.
Примеров на самом деле много, правда, не настолько радикальных. Из "вне" часто привлекаются специалисты для решения конкретных проблем в абсолютно незнакомой для них области. Один из них. Синтетическая нить по идее и прочности должна соответствовать стальной нити такого же диаметра. Проблема с обдувочной шахтой, трудно поддерживать постоянный режим. Когда идеи механиков закончились, задание отдали швейцарским часовщикам, которые и придумали конструкцию процентов на надцать улучшающую предыдущую. Они были "вне" котелка.