скорее кто-то пытается подтянуть реальные факты под свои теории Но речь же не о костюме,я повторю еще раз. И у Пелевина таки именно эта тема раскрыта полностью.
скорее кто-то пытается подтянуть реальные факты под свои теории Но речь же не о костюме,я повторю еще раз. И у Пелевина таки именно эта тема раскрыта полностью.
Ну раскрыта. Как-то. Ты постоянно упираешь на какую-то демонстративную роль тех костюмов (айпадов, айподов, автомобилей и.т.д.). Ну да, есть такая роль. Это инструмент. Если тебе таки чего нужно продемонстрировать - то ты берешь и демонстрируешь. Адвоката я могу понять в костюме, это профессиональный дресс-код, плюс некоторая консервативность снова профессиональная. Понятно, это как у врача - халат белый или у бандита спортивный костюм "адидас". Но это не демонстрация "статуса" или "уровня". Человек что мне пытается демонстрировать "уровень" ценой костюма или тачки - как правило не заслуживает внимания вовсе. Я могу понять человека который просто любит хорошо одеваться (или ездить на хороших машинах), но там я увижу скорее вкус, чем "статус" снова. Да и какая мне разница что он любит, в разрезе профессиональных отношений, т.е. его карьеры? Т.е. тонкой разницы между "имиджем" и "успешностью" я как-то не улавливаю, ну за исключением может всяких модельеров, бардельеров, и прочих деятелей поп-культуры, где тот имидж есть часть их работы. Хотя там тоже... Ну смотри вот
Узнаешь тетку? Думаешь у нее нету денег на платье? А это заглавная фотка с ее странички в вики. И она даже не младший менеджер по завариванию кофе. Вот тебе еще один
Заметь, в кадре - 2 галстука, и оба не на нем. На охране. На нем пинджак второго срока службы, в котором не факт что в приличный кабак пустят. Ну во всяком случае тот пинджак так выглядит, хотя стоить он может дороже автомобиля, как впрочем и джобсовы водолазки.... Думаешь у этих людей нету денег, или они не умеют одеваться? Да это их работа на самом деле.
Реанимирую тему замечанием читателя. Поскольку я прочитал тему быстро и целиком, то мог заметить то, чего не заметили участники: последние 3-4 страницы о дресс-коде, маркетологах и имидже, а не о болезненности (якобы) "идеального современного человека". Не о понтах же речь изначально шла, а о особом внутреннем состоянии и внешнем его проявлении, единственно считающимися нормой.
Так чего решили по вопросу целесообразности участия во всеобщих крысиных забегах?
В ответ на: Тревога, чувство бессилия и ничтожности, особенно сомнения относительно своей участи после смерти,- все эти факторы создают гнетущее душевное состояние, которого практически никто не может выдержать. Трудно представить себе человека, который испытывал бы такой страх и при этом был бы способен отдыхать, радоваться жизни и спокойно смотреть в будущее. Избавиться от невыносимого состояния неуверенности, от парализующего чувства собственного убожества можно только тем способом, который так отчетливо предлагает кальвинизм: развить лихорадочную деятельность, делать что-нибудь . При этом активность приобретает принудительный характер: индивид должен быть деятелен, чтобы побороть свое чувство сомнения и бессилия. Усилия и активность такого рода происходят не из внутренней силы и уверенности в себе; это отчаянная попытка избавиться от тревоги. <...> При мазохизме индивид побуждается к действию невыносимым чувством одиночества и ничтожности. Он пытается преодолеть это чувство, отказываясь от своего "я" (в психологическом смысле); для этого он принижает себя, страдает, доводит себя до крайнего ничтожества. Но боль и страдание - это вовсе не то, к чему он стремится; боль и страдание - это цена, он платит ее в неосознанной надежде достичь неосознанную цель. Это высокая цена; ему, как поденщику, влезающему в кабалу, приходится платить все больше и больше; и он никогда не получает того, за что заплатил, - внутреннего мира и покоя.
(Э.Фромм. Бегство от свободы) В протестантских странах более высокие темпы экономического роста, но вместе с тем и большее количество самоубийств. Две стороны одной медали
А ніяк. Те, що ми можемо побачить - це не успішність та позитив, а лише зовнішні прояви, які можуть бути оманливими.
Двоє людей вдарилось мізинцями ноги об ніжку дивану. Один скаче, виє та матюкається, а другий завмер, зціпивши зуби та заплющивши очі. Кому з них болючіше?
Двох людей пробило на позитив. Один дивиться у вікно та посміхається, а другий скаче, виє та матюкається. Хто з них позитивніший?
Двоє людей досягли успіху. Один розсікає на бугатті і прикурює від папірців у штуку євро, а другого люблять жінка і двоє дітей. Хто з них успішніший?
В ответ на: А ніяк. Те, що ми можемо побачить - це не успішність та позитив, а лише зовнішні прояви
Ну если человек утверждает,что есть четкие внешние проявления внутреннего, то значит, как-то их можно идентифицировать.
Вот,например, мне давеча сказали, что нельзя в троллейбусе ехать и в метро,так как тем самым я демонстрирую свою неуспешность и низкий социальный статус.
Fencer 19.10.2012 11:31 пишет: человек утверждает,что есть четкие внешние проявления внутреннего
Це очевидно хибне твердження.
Але найгірше те, що дуже багато народу вважає зв"язку "внутрішнє-зовнішнє" комутативною. Тобто такою, де від перестановки складових результат не міняється. І вперто прагнуть досягти зовнішніх проявів успіху та хепінесу, вважаючи, що внутрішній стан устаканиться автоматично, сам собою. Що досить купить бентлі чи філіп-пате - і настане щастя. А потім усе стається, як в анекдоті про повітряні кульки.
Fencer 11.09.2012 11:19 пишет: Каков сегодня образ успешного и благополучного человека? У него всегда приподнятое настроение, он не унывает, он ничем не заморачивается. Он постоянно что-то делает - самореализуется каждую минуту своей жизни. Он постоянно генерирует креативные идеи, а также осмысляет и комментирует всё, что видит.
Собственно, всё перечисленное входит в маниакальную триаду. Это три основных симптома маниакального синдрома (МС) - постоянно повышенное настроение, ускорение ассоциативных процессов и двигательной активности, постоянное стремление к деятельности. Современный человек всегда хочет секса и всегда должен быть к нему готов - и МС сопровождается повышенной сексуальной возбудимостью. Современный человек должен всегда быть лучшим - переоценка собственной личности тоже входит в МС. Многие люди ориентируются на это состояние, как на норму, жаждут постоянно находиться в нем. И любое выпадение из этого состояния оценивается как негатив - что-то, мол, со мной не так. Эта "норма" пропагандируется в прессе - в глянцевой, прежде всего. Культивируется в молодежных субкультурах, где модно постоянно быть на драйве. Образ современного бизнесмена тоже предстает в массовой культуре маниакальным - неутомимый, постоянно в движении, бурлящий идеями, кого бы еще поглотить или слить. Как ни странно, в книгах по поп-психологии это состояние тоже рекламируется как норма. Они учат всегда быть эффективным, во всем видеть позитив, быстро соображать - речь все о той же маниакальной триаде.
Извини, но я в своем стиле и немного не согласушь с твоей репликой. Точнее не соглашусь только с одним моментом. Прочитав получаешь впечатление, что это диагноз или болезнь, что так не должно быть. А я скажу, что ничего в сегодняшнем дне патологического не вижу. Это нормальное социальное явление, которое было всегда и будет. А то что уже кажется патологией это лишь требование сегодняшнего мира. А через 10 лет эта тенденция еще усилится и нормально. Люди развиваются и все социальное вокруг так же развивается, ускоряется, усиливается и т.д.
В ответ на: это диагноз или болезнь, что так не должно быть. А я скажу, что ничего в сегодняшнем дне патологического не вижу. Это нормальное социальное явление, которое было всегда и будет
Ну это ведь не моя личная мысль. Просто такой вот "всегда позитив" является частью вполне четкого диагноза. Отрицать сие это примерно как говорить, что раз в мире главная причина смертей есть сердечно-сосудистые заболевания,то больное сердце - это вполне норма.
"Я не против успеха – позволь ещё раз подчеркнуть, – я не говорю, что не нужно быть успешным, я не имею ничего против, успех – это замечательно. Я говорю лишь, что не следует избирать его в качестве мотивации, иначе ты упустишь живопись, упустишь поэзию, упустишь песню, напеваемую в этот самый момент, и когда придёт успех, ты встретишь его с пустыми руками, потому что невозможно состояться при помощи успеха." (Ошо)