Да, да. согласен. но так можно долго спорить, что первично - яйцо или курица. Но абсолютно ведь логично, что саму культуру, религию и пр. социальные институты порождает человек. Дальше понятно, такая мельница, что бывает по разному - сильнее окажется личность, будет внесено изменение в культуру; слабая же личность - станет ее "жертвой". Но если говорить обобщенно, то культура - это производная менталитета (обобщенного менталитета нации).
В ответ на: Так какие Вам отличия нужны не пойму. В базисе, но не в постулатах. Это как понимать?
Базис, для меня, это основа, основная концепция, описанная постулатами. Наверняка это не теологические термины.
В ответ на: Но боюсь, что для Вас все это пустой звук.
Более/менее - да. По приведенным Вами отличиям - честно, не вижу я в них реальных причин разобщения, только теологическую риторику. Согласен, я не теолог. Но как я понимаю, основной разрыв произошел по причине дележа власти над территориями. Что Римская, что Константинопольская церкви были длительное время не только духовными владыками, но и вполне мирскими.
В ответ на:
В ответ на: И еще одна проблема на десерт - вам известно, где можно ознакомиться со структурой расходной части бюджета православной церкви ? поинтересуйтесь пож-ста, какая часть идет на благотворительность.
Во-первых, я в отличие от Вас вношу в храм довольно скудные пожертвования для того, чтобы требовать отчета о том куда они расходуются. Мне это не интересно.
Я вообще не вношу пожертвований в тех случаях, когда я не знаю, на что эти пожертвования пойдут. Просто потому, что не хочу, чтобы эти деньги пошли не нуждающимся. Относительно "скудности пожертвований" - в силу ряда обстоятельств я случайно в свое время узнал объемы наличной выручки ряда монастырей и церквей, уверяю - объем далеко не скуден. В тоже время, вся известная мне благотворительная деятельность, осуществляемая некоторыми служителями церкви, осуществляется только по их собственной инициативе, и на средства, действительно скудными, собранные ими лично, безо всякой поддержки церковью. В этой ситуации, я считаю, что церковь должна отчитываться перед обществом о расходовании средств. Иначе, по крайней мере для меня, она ничем не отличается от церкви, в которую ходит наш киевский мер. И когда происходит обряд крещения - это должно быть таинство, а не многостаночный конвеер платной услуги. Я уж не говорю об упомянутом в теме свячении - опять же платном. Вот это для меня принципиально, а не приведенные Вами отличия - по большому счету, эти отличия, кроме теологов, никому не интересны.
В ответ на: Во-первых, верующие должны быть рабами не своих привычек, не своих страстей и наклонностей, не ценностей и увлечений мира, а должны быть Рабами Бога.
А вот мне интересно. Ты реально можешь сказать откуда ты это ЗНАЕШЬ? Кто это сказал и когда? Почему? Почему ты уверен, что в этих словах есть смысл если их говорил простой смертный который и кушать тоже хочет?
ЗЫ. Можешь не отвечать... клучевое слово - ВЕРА, желательно без вопросов и послепее.