Ещё впервые столкнулся с понятием "занять место". Жуть короче.
"Занять место" - это мелочи жизни. Что Вы скажите, когда увидите драки за это место, с разбитием морд, переворачиванием гроба; попытками закопать в свежеоткопанной могилке тех кто это место не поделил. Бросание друг на друга с лопатами, интересно бывает посмотреть.
Но местечко для отца, мама присмотрела еще лет 30 назад; вбетонировали на метр вглубь оградку
первый раз слышу о традиции ходить на кладбище на пасху
В Харькове почму то имнно на Пасху ходят, сам несколько лет назад узнал удивился. Говорят у них всегдаа так...
Это в России так принято, тоже на кладбище идут на пасху
В деревне где моя бабушка живет вообще на Троицу ходят.
Вся моя семья из Западной Украины. Там нигде не встретишь столов на кладбище. Максимум скамеечка, и то редко. Да и не бухать, а посидеть помянуть, и, как ни странно, без водки!!!!! Когда я впервые попала в Николаевской области на такое вот застолье - моему шоку не было пределов!!! Я до сих пор не могу этого понять и принять. На меня обиделись за отказ бухать и жрать на кладбище, а я больше ни разу не ходила на подобные пиршества Кто-то может адекватно объяснить перво- и причины этих действий?
Объяснить не могу, но традиция эта в Николаеве уже уходит в прошлое, в эти выходные на кладбище видел всего две компании подобного типа, остальные ложили цветы-конфеты, сидели несколько минут и уходили
Если мы применяем термин "гробки", то он слабо соотносится с Христианской религией, а скорее является обозначением языческой сути чего-то происходящего. Соответственно вполне возможно и мяска пожарить, и водки треснуть, и потом "... а теперь точно спою!". А если мы говорим поминальных днях, кои хоть как-то в славянском варианте православия обозначены терминологически и хронологически, то они уже давно прошли. Они ВСЕГДА должны быть ПЕРЕД Пасхой. И имеют назначением привести в порядок могилы и помянуть усопших. А поскольку перед Пасхой пост, то о бухле и мясе речи быть не может.
Как-то так.
Простите что вмешиваюсь ... но ..
Если мы применяем термин "гробки", то он слабо соотносится с Христианской религией, а скорее является обозначением языческой сути чего-то происходящего. Соответственно вполне возможно и мяска пожарить, и водки треснуть, и потом "... а теперь точно спою!". А если мы говорим поминальных днях, кои хоть как-то в славянском варианте православия обозначены терминологически и хронологически, то они уже давно прошли. Они ВСЕГДА должны быть ПЕРЕД Пасхой. И имеют назначением привести в порядок могилы и помянуть усопших. А поскольку перед Пасхой пост, то о бухле и мясе речи быть не может.
Как-то так.
почему, кто так решил? ну или откуда ты это взял?
Простите что вмешиваюсь ... но ..
Если мы применяем термин "гробки", то он слабо соотносится с Христианской религией, а скорее является обозначением языческой сути чего-то происходящего. Соответственно вполне возможно и мяска пожарить, и водки треснуть, и потом "... а теперь точно спою!". А если мы говорим поминальных днях, кои хоть как-то в славянском варианте православия обозначены терминологически и хронологически, то они уже давно прошли. Они ВСЕГДА должны быть ПЕРЕД Пасхой. И имеют назначением привести в порядок могилы и помянуть усопших. А поскольку перед Пасхой пост, то о бухле и мясе речи быть не может.
Дни особого поминовения всех умерших православных христиан.
Каждый день недели в Православной Церкви приурочен к особому воспоминанию. Суббота же посвящена памяти всех Святых и почивших. В субботу (означающую по-еврейски - покой) Церковь молится за всех перешедших от земли в загробный мир. Кроме ежедневных молитв и молитв в субботы в году есть отдельные дни, преимущественно посвященные молитвам за усопших. Это так называемые родительские дни: 1. Вселенская мясопустная родительская суббота. Она бывает за неделю до Великого поста. Название мясопустной эта суббота получила по следующему за ней дню - "Недели мясопустной", т. е. Дню, в который последний раз разрешается есть мясо. 2. Родительская вселенская суббота 2-й недели Великого поста. 3. Родительская вселенская суббота 3-й недели Великого поста 4. Родительская вселенская суббота 4-й недели Великого поста 5. Радоница - вторник второй недели после Пасхи. Радоницей этот день назван в ознаменование радости живых и усопших о Воскресении Христовом. 6. 9 мая - день поминовения всех погибших и трагически умерших в период Великой Отечественной войны.
На Страстной, пасхальной или Радоницкой неделях у восточных и южных славян совершали поминовения предков, основанные на представлении о «Пасхе мертвых» или «Навьих проводах», согласно которому в канун Пасхи Господь открывает рай и ад (знаком чего являются открытые в церкви царские врата) и выпускает с «того света» души умерших, чтобы они могли посетить свои дома и отметить свою Пасху. С этим у восточных и южных славян связано поверье о том, что в течение всей пасхальной недели (либо в период от Пасхи до Вознесения) Христос ходит по земле и каждый умерший в это время человек попадает прямо в рай[4].
заметь, не я это сюда написал
первые четыре пункта первой цитаты, когда попы велят особо молиться за умерших, я так понимаю никак не относятся к "гробкам". Верно? А к этим самым гробкам относится пункт номер 5, а именно Радоница . А эта самая Радоница это и есть в простонародии "гробки", т.е. день приходящийся на 9-й день от Пасхи. И относится она к особым дням поминовения усопших
заметь, не я это сюда написал
первые четыре пункта первой цитаты, когда попы велят особо молиться за умерших, я так понимаю никак не относятся к "гробкам". Верно? А к этим самым гробкам относится пункт номер 5, а именно Радоница . А эта самая Радоница это и есть в простонародии "гробки", т.е. день приходящийся на 9-й день от Пасхи. И относится она к особым дням поминовения усопших
Да, но она препадает на ВТОРНИК!!! А "гробки" всенепременно препадают всегда на воскресенье, ну или как администрация кладбища придумает
заметь, не я это сюда написал
первые четыре пункта первой цитаты, когда попы велят особо молиться за умерших, я так понимаю никак не относятся к "гробкам". Верно? А к этим самым гробкам относится пункт номер 5, а именно Радоница . А эта самая Радоница это и есть в простонародии "гробки", т.е. день приходящийся на 9-й день от Пасхи. И относится она к особым дням поминовения усопших
Да, но она препадает на ВТОРНИК!!! А "гробки" всенепременно препадают всегда на воскресенье, ну или как администрация кладбища придумает
кто писал : "Они ВСЕГДА должны быть ПЕРЕД Пасхой. И имеют назначением привести в порядок могилы и помянуть усопших. " Ты? А теперь делаешь и говоришь, что приходится на вторник , только уже после пасхи )).
да, если точно выполнять указание служителей культа, то во вторник, а то, что кто то ходит в понедельник, кто то во вторник, а кто то в среду, это уже отсебятина, пришедшая с годами, как и название "гробки".
мне такие застолья не мешают когда малой была - вся семья так и встречалась раз в год. на кладбище с застольем лично я такое сейчас не практикую. даже не курю на кладбище. в понедельник проехали на 3 кладбища, оставили свечки и что там еще положено и приехали домой скромно пообедать и помянуть но и других не осуждаю
заметь, не я это сюда написал
первые четыре пункта первой цитаты, когда попы велят особо молиться за умерших, я так понимаю никак не относятся к "гробкам". Верно? А к этим самым гробкам относится пункт номер 5, а именно Радоница . А эта самая Радоница это и есть в простонародии "гробки", т.е. день приходящийся на 9-й день от Пасхи. И относится она к особым дням поминовения усопших
Да, но она препадает на ВТОРНИК!!! А "гробки" всенепременно препадают всегда на воскресенье, ну или как администрация кладбища придумает
кто писал : "Они ВСЕГДА должны быть ПЕРЕД Пасхой. И имеют назначением привести в порядок могилы и помянуть усопших. " Ты? А теперь делаешь и говоришь,
Я, говорил и говорю. Читай еще там, в Википедии. Где о том, что ПЕРЕД пасхой открывают врата того света. На Радоницу надо радоваться, как ни тавтологично это звучит. А не на кладбище ходить и могилки убирать, а то поздно уже, всех назад заперли.
когда малой была - вся семья так и встречалась раз в год. на кладбище с застольем
И это страшно, что СЕМЬЯ не может найти другого места и повода встретится, кроме как на кладбище ..
когда малой была - вся семья так и встречалась раз в год. на кладбище с застольем
И это страшно, что СЕМЬЯ не может найти другого места и повода встретится, кроме как на кладбище ..
Ну встретиться то такэ... А вот побухать....
у мну из сельских праздников два любивых: гробки и храм
Вот із 'храм'? Часто чув про це дійство і ні разу не попадав
у мну из сельских праздников два любивых: гробки и храм
Вот із 'храм'? Часто чув про це дійство і ні разу не попадав
Подозреваю что это "Петра и Павла" ... 12 июля
мне такие застолья не мешают когда малой была - вся семья так и встречалась раз в год. на кладбище с застольем лично я такое сейчас не практикую. даже не курю на кладбище. в понедельник проехали на 3 кладбища, оставили свечки и что там еще положено и приехали домой скромно пообедать и помянуть но и других не осуждаю
Джунь, ти палиш???
у мну из сельских праздников два любивых: гробки и храм
Вот із 'храм'? Часто чув про це дійство і ні разу не попадав
Подозреваю что это "Петра и Павла" ... 12 июля
А чого назва така дивна?
...
Вот із 'храм'? Часто чув про це дійство і ні разу не попадав
Подозреваю что это "Петра и Павла" ... 12 июля
А чого назва така дивна?
А просто трохи не єдине "храмове" свято, котре не має відношення до якихось канонічних біблейських подій.
...
Вот із 'храм'? Часто чув про це дійство і ні разу не попадав
Подозреваю что это "Петра и Павла" ... 12 июля
А чого назва така дивна?
Тому що в їх селі храм на честь Петра і Павла "Храм" - це храмове свято. Якщо церква на честь Андрія, то "Храм" - на Андрія. Якщо храм в селі на честь Воздвиження Хреста, то "храм" - 27 вересня, на Воздвиження Чесного Хреста Господнього, і так далі.
Відповісти
Поперед.
Зміст
Наступ.
Гілками
А "гробки" всенепременно препадают всегда на воскресенье, ну или как администрация кладбища придумает 
кто писал : "Они ВСЕГДА должны быть ПЕРЕД Пасхой. И имеют назначением привести в порядок могилы и помянуть усопших. " Ты? А теперь делаешь 
