Кто-то может адекватно объяснить перво- и причины этих действий?
Класика
Ковши круговые, запенясь, шипят На тризне плачевной Олега; Князь Игорь и Ольга на холме сидят; Дружина пирует у брега
Я так розумію, вони пирували саме на тому холмі, під яким поховали Олега. Чисте язичництво.
ну вот да, для меня стали откровением эти гульбища на кладбище.
че, если "на галимом" можно водочки насливать, запивона и жорева на неделю Мертвым то оно уже не к чему
Пост-скриптум к поминальной неделе.
Я вот не поддерживаю возлияние и чревоугодие на могилах,а как относится к этой традиции сообщество?
кладбище как место куда нужно приходить (приезжать) чтобы помянуть близкого человека - для меня непонятная традиция и соответственно на гробки не хожу. но регулярно приходится ездить с мамой наводить порядки, в трех местах, бурянов нет, столики есть "все шоб не хуже чем у людей".
давно не езжу на подобные мероприятия, наверное, лет с 18и. логики вообще не понимаю в бухании на кладбище. в освенциме же не бухают. нет. чем это кладбище отличается от обычных? поэтому и проблем пробок, там историй разных особо как-то нет.
А кто-то едет просто потому, что "люди не поймут". И вот это "люди не поймут" - самый настоящий совок, по-моему.
Этой традиции столько ТЫСЯЧ лет, что ни о каком "совке" речь не может идти в принципе.)) Изучайте культуру и традиции родного народа. Может сильно в жизни пригодиться.)))
у когось рідний народ - канібали тихоокеанські, але це не привід жерти людей. Чули такий вираз: "варварський звичай"? Ось це бухання-поїдання на могилах - з цієї опери.
Пост-скриптум к поминальной неделе.
Я вот не поддерживаю возлияние и чревоугодие на могилах,а как относится к этой традиции сообщество?
православная церковь тоже не поддерживает, особенно тех кто вообще на Пасху идёт на кладбище, когда считается праздник живых, а не мёртвых для поминовения есть Радоница, это 9ый день после Пасхи и то идут поминать в церковь на службу, а на могилу можно в абсолютно любой день прийти и убрать и не раз.
особенно тех кто вообще на Пасху идёт на кладбище
первый раз слышу о традиции ходить на кладбище на пасху
Я так розумію, вони пирували саме на тому холмі, під яким поховали Олега. Чисте язичництво.
Думаю для тебе не секрет, що багато "християнських свят" це змынені язичниціькі свята, такий собі "ребрендінг"
А кто-то едет просто потому, что "люди не поймут". И вот это "люди не поймут" - самый настоящий совок, по-моему.
Этой традиции столько ТЫСЯЧ лет, что ни о каком "совке" речь не может идти в принципе.)) Изучайте культуру и традиции родного народа. Может сильно в жизни пригодиться.)))
у когось рідний народ - канібали тихоокеанські, але це не привід жерти людей. Чули такий вираз: "варварський звичай"? Ось це бухання-поїдання на могилах - з цієї опери.
Отголоски языческих обычаев. Смоленское кладбище, 1881год, Радоница ( или РадУница?) Тут и самовар , и столы ломятся от явств, и отдохнуть/поспать позле обильной трапезы, короче, олл инклюзив.
у нас только цыгане на кладбище пируют. в основном, народ поминает родных и близких, на столах символические паска, кагор и крашенка.
Я так розумію, вони пирували саме на тому холмі, під яким поховали Олега. Чисте язичництво.
Думаю для тебе не секрет, що багато "християнських свят" це змынені язичниціькі свята, такий собі "ребрендінг"
Да и сама Пасха это таки язычнецкий праздник
Я так розумію, вони пирували саме на тому холмі, під яким поховали Олега. Чисте язичництво.
Думаю для тебе не секрет, що багато "християнських свят" це змынені язичниціькі свята, такий собі "ребрендінг"
Да и сама Пасха это таки язычнецкий праздник
Иудейский, вообще-то.
Да и сама Пасха это таки язычнецкий праздник
...
Думаю для тебе не секрет, що багато "християнських свят" це змынені язичниціькі свята, такий собі "ребрендінг"
Да и сама Пасха это таки язычнецкий праздник
Иудейский, вообще-то.
Что то я запутался. Это Песах имеется ввиду? Но там идеология совсем другая в нем чем в Пасхе.
первый раз слышу о традиции ходить на кладбище на пасху
В Харькове почму то имнно на Пасху ходят, сам несколько лет назад узнал удивился. Говорят у них всегдаа так...
первый раз слышу о традиции ходить на кладбище на пасху
В Харькове почму то имнно на Пасху ходят, сам несколько лет назад узнал удивился. Говорят у них всегдаа так...
Это в России так принято, тоже на кладбище идут на пасху
первый раз слышу о традиции ходить на кладбище на пасху
есть такое, от традиции города или села зависит, у знакомых в селе такое есть, но батюшка в этом году не выдержал и сказал шо б в следующий год через неделю после пасхи все шли.
Отголоски языческих обычаев. Смоленское кладбище, 1881год, Радоница ( или РадУница?) Тут и самовар , и столы ломятся от явств, и отдохнуть/поспать позле обильной трапезы, короче, олл инклюзив.
ну так оно понятно что было давно, но только это не церковный обычай и церковью осуждается, возможно оно тянется ещё с перунов и прочего язычества, типа в дар еду нести умершим.
Не следует забывать, что для селян (и тех, кто родом из этого же-села) гробки - это повод покрасоваться перед более "неудачливыми" земляками. Одевается всё самое новое-лучшее (даже если не сезон или не по погоде ), серьги, кольца, цепи, перстни - пачками, автомобиль "позычают" на работе или у друзей-родственников (чем круче, тем лучше), айфоны (кредитные) на вытянутых руках с растопыренными пальцами! Клоуны!
Про цвинтар-паті.
...Між рядів раз по разу сновигають дебелі циганки з брудними циганчатами та велитенськими мішками за плечима, в які вони короткими та точно відточеними рухами моментально згрібають з надгробків паски, пасхальні яйця , солодощі та інші харчі. Тут і там з рум'яних та вгодованих ротів чавелів лунають "жалісні" прохання: "Пада-а-йте Хріста раді на прапітаніє! Пад-а-адайтє , бо голодаю ужє нєдєлю!"
100% правда
Недавно побывал на "пати". Тётки в миниюпках, цыгане, ужратые еле живые граждане, батюшки с кадилами, нескромные мавзолеи, груды жратвы. Все жрут и ржут. Фантасмагория.
Пришлось откушать паллитру и удалиться в авто, дабы не нарушать душевное спокойствие.
Ещё впервые столкнулся с понятием "занять место". Жуть короче.
Не следует забывать, что для селян (и тех, кто родом из этого же-села) гробки - это повод покрасоваться перед более "неудачливыми" земляками. Одевается всё самое новое-лучшее (даже если не сезон или не по погоде ), серьги, кольца, цепи, перстни - пачками, автомобиль "позычают" на работе или у друзей-родственников (чем круче, тем лучше), айфоны (кредитные) на вытянутых руках с растопыренными пальцами! Клоуны!
Про цвинтар-паті.
...Між рядів раз по разу сновигають дебелі циганки з брудними циганчатами та велитенськими мішками за плечима, в які вони короткими та точно відточеними рухами моментально згрібають з надгробків паски, пасхальні яйця , солодощі та інші харчі. Тут і там з рум'яних та вгодованих ротів чавелів лунають "жалісні" прохання: "Пада-а-йте Хріста раді на прапітаніє! Пад-а-адайтє , бо голодаю ужє нєдєлю!"
100% правда
Недавно побывал на "пати". Тётки в миниюпках, цыгане, ужратые еле живые граждане, батюшки с кадилами, нескромные мавзолеи, груды жратвы. Все жрут и ржут. Фантасмагория.
Пришлось откушать паллитру и удалиться в авто, дабы не нарушать душевное спокойствие.
Ещё впервые столкнулся с понятием "занять место". Жуть короче.
У меня иногда складывется ощущение, что в мой мир просачивается потусторонняя реальность
Нормально отношусь. Но в этом году в село поехать не получилось. Не знаю как другие но Мы водку не пьём на кладбище. Приехал порядок навести цветы положил. Конфетки пасочки. Немного посидели и уехали.
Відповісти
Поперед.
Зміст
Наступ.
Гілками
Мертвым то оно уже не к чему 
для поминовения есть Радоница, это 9ый день после Пасхи и то идут поминать в церковь на службу, а на могилу можно в абсолютно любой день прийти и убрать и не раз.
), серьги, кольца, цепи, перстни - пачками, автомобиль "позычают" на работе или у друзей-родственников (чем круче, тем лучше), айфоны (кредитные) на вытянутых руках с растопыренными пальцами! 
Клоуны! 
