Я вот не поддерживаю возлияние и чревоугодие на могилах,а как относится к этой традиции сообщество?
у нас такого нет была как то у свекра на Звиренецком - там такое есть я против кушать на кладбище
Я вот не поддерживаю возлияние и чревоугодие
Ему про это расскажи)
Аналогично. На Берковцах видел ,как пытались жарить шашлыки и "наптдпитку" пели про Три дубки
Шампанське на цвинтарі? Оригінально!
Язычество, что с них взять... Если никому не мешают - нехай бухают под дубки.
на Лесном 8-го после 13:00 разве, что ещё танцев не было на Берковцах по центральной вели себя более "сдержано", но чем дальше участок, тем больше вливаний было, через выход на Маршала Гречко разве что на четвереньках не выползали
в том в каких традициях росла я - такого нет (Львов). у мужа - это в порядке вещей (он из Запорожья)- и не дай бог плохо приготовится к застолью.
у всех разные традиции. опять же - у меня в кругу общения всегда было принято во время похорон находтся до конца, пока не засыпят могилу и потом самостоятельно красиво выставить венки. у мужа - как только кинули по корсти земли - все уходят, включая жену и детей. закапывающие сами все потом раставляют красиво. для меня было дико
Пост-скриптум к поминальной неделе.
Я вот не поддерживаю возлияние и чревоугодие на могилах,а как относится к этой традиции сообщество?
положительно отношусь. отличный повод считаю
одна из наших пост советско-проваславных странноватых традиций. Умом ее не понять, но многие к этому относятся мега серьезно, им хоть с работы выгоняй, хоть кол на голове теши, но они поедут на кладбище. Потому понять и простить....
Дико бесит традиция. Потому что я не понимаю, с чего кто-то решил выделить один конкретный день, когда все топают на кладбище и там жрут (в обоих смыслах, у нас и по водочке норм выступают). В итоге мотивация совершенно неверная. Очень многие едут только по старой-доброй советской причине "А что люди подумают?". Ибо иначе я не вижу смысла переться туда именно в конкретный день, а не тогда, когда есть возможность или желание.
в селе Черкасской области утром все идут на кладбище, батюшка обходит ВСЁ кладбище, кто принёс подаяние возле входа стоит микроавтобус который после поминальных обрядов увозит собранное не на дом батюшке, а в детский дом!!! На кладбище никто не зависает и не ужирается в хлам. Возвращаются домой и за столом поминают молитвой!
Вся моя семья из Западной Украины. Там нигде не встретишь столов на кладбище. Максимум скамеечка, и то редко. Да и не бухать, а посидеть помянуть, и, как ни странно, без водки!!!!! Когда я впервые попала в Николаевской области на такое вот застолье - моему шоку не было пределов!!! Я до сих пор не могу этого понять и принять. На меня обиделись за отказ бухать и жрать на кладбище, а я больше ни разу не ходила на подобные пиршества Кто-то может адекватно объяснить перво- и причины этих действий?
Винницкая область. Сельская глубинка. Два села (правый и левый берег реки Рось). В одном селе (левый берег) - накрывают "поляны" и нажираются до поросячьего визга прямо на кладбище (не все, конечно, до "поросячьего", но многие. А съесть-выпить - это обязательно!) Прямо между могил немальенькие столы стационарно вмонтированы! Во втором селе - божеупаси что-то съесть-выпить на кладбище! Все с постными рожами слушают войло попа (это где-то полтора-два часа), расходятся по домам и только там, дома, начинают "поминать". Где логика? З.Ы. Поминать (есть и выпивать на кладбище) - языческий обычай. Как и оставлять еду на могилах усопших родных и близких. Пережиток прошлого!
Винницкая область. Сельская глубинка. Два села (правый и левый берег реки Рось). В одном селе (левый берег) - накрывают "поляны" и нажираются до поросячьего визга прямо на кладбище (не все, конечно, до "поросячьего", но многие. А съесть-выпить - это обязательно!) Прямо между могил немальенькие столы стационарно вмонтированы! Во втором селе - божеупаси что-то съесть-выпить на кладбище! Все с постными рожами слушают войло попа (это где-то полтора-два часа), расходятся по домам и только там, дома, начинают "поминать". Где логика? З.Ы. Поминать (есть и выпивать на кладбище) - языческий обычай. Как и оставлять еду на могилах усопших родных и близких. Пережиток прошлого!
Начало напомнило рекламу батончика "Твикс" Потом проснулся
Шампанське на цвинтарі? Оригінально!
Не хватает еще салюта и конфети...
только в такой стране как СССР мог родится культ, устраивать "свадьбы" на могила родственников или друзей. Шашлык-машлык, музыка, песни, ведро оливье. Главное харч аккуратно разложить на могилках, чтобы землей не запачкалось.
Очень многие едут только по старой-доброй советской причине "А что люди подумают?".
При чем тут "советские традиции" и "советские причины"? Этому обычаю как минимум несколько тысяч лет. В разы больше чем христианству, так точно. Называется "тризна". Не нравится - не ходим в поминальную неделю на кладбище и не паримся.)) Кстати - сегодня был на Берковцах. Народу почти нет. Посиделок у могил не видел. Пьяных то же не видел... Хотя именно сегодня та самая "Радуница".
Положительно. Родственники со стороны отца похоронены в Кировоградской области. На поминальные дни приезжают все родные, двоюродные, троюродные породнившихся семей из разных сел, городов, фактически собирается весь клан. Общаются, вспоминают родных, своё детство и юность с ними. Заодно и "пересчитывают" оставшихся, узнают новости о дальних родственниках. Батюшка на кладбище присутствует, длинные столы, вмещающие по 50 человек, тоже. Обычно служба и поминки занимают около двух -трёх часов.
Винницкая область. Сельская глубинка. Два села (правый и левый берег реки Рось). В одном селе (левый берег) - накрывают "поляны" и нажираются до поросячьего визга прямо на кладбище (не все, конечно, до "поросячьего", но многие. А съесть-выпить - это обязательно!) Прямо между могил немальенькие столы стационарно вмонтированы! Во втором селе - божеупаси что-то съесть-выпить на кладбище! Все с постными рожами слушают войло попа (это где-то полтора-два часа), расходятся по домам и только там, дома, начинают "поминать". Где логика? З.Ы. Поминать (есть и выпивать на кладбище) - языческий обычай. Как и оставлять еду на могилах усопших родных и близких. Пережиток прошлого!
Начало напомнило рекламу батончика "Твикс" Потом проснулся
Виллариба и Виллабаджи
Едут в "один день" не только отдать дань памяти, а и потому что это единственная возможность встретиться со своими земляками которых не видел по десятку и более лет. В селах и поселках это так и происходит. Съезжаются люди не только с Киева/Житомира и тп. а и с Тюмени, Крыма и так далее...
З.Ы. Поминать (есть и выпивать на кладбище) - языческий обычай. Как и оставлять еду на могилах усопших родных и близких. Пережиток прошлого!
Как и любая регилия.
это единственная возможность встретиться со своими земляками которых не видел по десятку и более лет. .
вот именно! очень нравится эта традиция что в один день. редко получается бывать, но если попадаю то с удовольствием
Василь Андрійович Конті 21 год. · Про цвинтар-паті. В наших єпінях є таке собі Берковецьке кладовище ( Валентина Таран добре знає цю місцевість) , де кожного року після Пасхи проходять поминальні дні. Хороша традиція згадати рідних та близьких , якби не менталітет "насєлєнія". ...Ось в центрі восьмоі дільниці зібрався цілий натовп віком від верещащих на весь цвинтар немовлят до старезних дідів, що іх з величезними труднощами виводять під руки з численних автівок, які вщент забили алеі та провулки цвинтаря. Маленький столик коло могилки не в змозі вмістити страшенну кількість харчів та напоів, тому спритні молодички непевного віку моментально вирішують проблему шляхом розкладання кліьонки на сусідніх надгробках. Далі починаєцця справжня вакханалія поіданння та випивання того привезеного, що його, мабуть, вистачило б на місячне забезпечення цілоі повнокровноі дивізіі. Люде ідять так швидко і так багато наче перед тим вони принаймі місяць втілювали в життя теорію Поля Брега про чудодійне голодування. Цвинтарську тишу лише зрідка порушують звуки наливання в пластикові стаканчики "вогняноі" води, шелесту численних цюлюфанових пакетів та зосередженого жування та плямкання. "Біленька" між тим робить своє діло, ось деякі відвідувачі вже забули чого і де вони знаходяцця та захрипшими голосами намагаються затягнути "Ой чий то кінь стоіть..." ...Поруч вже чутно розкутого сміха гарненьких дівок , які недбало кокетують з молодиками напідпитку із сосідньоі компаніі. Приіхали ті молодики цілим автобусом "На замовлення" із вінницькими номерами. - Мальчікі!- пускає бісики з очей одна розшаріла від випитого та з'ідяного дебела молодичка,-ви аткудава? - Село Кугутівка Розпіздяівського району шо на Засранщині !-весело шуткують п'яненьки молодики, -га га га га ! ... Ще трохи далі компанія короткострижених чоловіків у треніках "Абібассо" та пойопаних кросівках , певно, не вдовольнившись традиційною закуссю ,розпалили вогнище прямо на проході між могил і вже лаштуююця смажити шашлики під схвальні вигуки оточуючих. ...Між рядів раз по разу сновигають дебелі циганки з брудними циганчатами та велитенськими мішками за плечима, в які вони короткими та точно відточеними рухами моментально згрібають з надгробків паски, пасхальні яйця , солодощі та інші харчі. Тут і там з рум'яних та вгодованих ротів чавелів лунають "жалісні" прохання: "Пада-а-йте Хріста раді на прапітаніє! Пад-а-адайтє , бо голодаю ужє нєдєлю!" ...Старенька бабуня в благенькій хустині, вдягнена просто, але дуже акуратно , тремтячими натруженими руками кладе маленького букетика з чотирьох гвоздік на могилу загиблого на Сході. З простого пам'ятника дивиться молодий хлопець у береті аеромобільних військ , серце розривають страшні цифри , що визначають роки народження та смерті людського життя : "1992-2014" Старечі очі з подивом дивляться на триваючу навколо вакханалію, дві маленьки сльози падають на розігрітий весняним сонечком чорний мармур надгробку, зморені губи ледь чутно шепочуть: "Люди, люди... Що ж ви робите..."
(С)
это единственная возможность встретиться со своими земляками которых не видел по десятку и более лет. .
вот именно! очень нравится эта традиция что в один день. редко получается бывать, но если попадаю то с удовольствием
Это главное!
Это главное!
я ваще обожаю этот праздник - гробки именно праздник а почему все считают что на могилах надо горевать? када я помру лет через 50, то вы ко мне тоже приходите, бухайте, пляшите, я тока рада буду такой движухе у мну из сельских праздников два любивых: гробки и храм
в том в каких традициях росла я - такого нет (Львов). у мужа - это в порядке вещей (он из Запорожья)- и не дай бог плохо приготовится к застолью.
у всех разные традиции.
Все верно, у всех разные. Это как и крест ставить: в одних областях крест в голове а другие области в ногах ставят. У нас к примеру на кладбище принято на могилку ставить рюмку водки с кусочком хлеба и самим рюмку выпить. Но чтобы бухать как на свадьбе - такого нету.
Едут в "один день" не только отдать дань памяти, а и потому что это единственная возможность встретиться со своими земляками которых не видел по десятку и более лет. В селах и поселках это так и происходит. Съезжаются люди не только с Киева/Житомира и тп. а и с Тюмени, Крыма и так далее...
+1 В Житомирской обл наблюдал, приехало 4 семьи, с Польши, с Сибири, с Киева и с Волынской обл. Дома нет. Бутылка вина, бутылка беленькой, бутеры, воды, соки. Посидели пару часов, помянули, поговорили и разъехались.
только в такой стране как СССР
При чём тут СССР? Это традиция православия.
Дико бесит традиция. Потому что я не понимаю, с чего кто-то решил выделить один конкретный день, когда все топают на кладбище и там жрут (в обоих смыслах, у нас и по водочке норм выступают). В итоге мотивация совершенно неверная. Очень многие едут только по старой-доброй советской причине "А что люди подумают?". Ибо иначе я не вижу смысла переться туда именно в конкретный день, а не тогда, когда есть возможность или желание.
Кто-кто решил... Продавцы пластиковых цветочков решили, что в этот день очень хочется поднять годовую кассу )))
Кто-кто решил... Продавцы пластиковых цветочков решили, что в этот день очень хочется поднять годовую кассу )))
А продавцы яиц придумали Пасху.
В Житомирской обл наблюдал, приехало 4 семьи, с Польши, с Сибири, с Киева и с Волынской обл. Дома нет. Бутылка вина, бутылка беленькой, бутеры, воды, соки. Посидели пару часов, помянули, поговорили и разъехались.
куда? В Польшу и Сибирь?
только в такой стране как СССР
При чём тут СССР? Это традиция православия.
это такая же традиция как сжигать еретиков, или где-то в священном писании об этом есть?
В Житомирской обл наблюдал, приехало 4 семьи, с Польши, с Сибири, с Киева и с Волынской обл. Дома нет. Бутылка вина, бутылка беленькой, бутеры, воды, соки. Посидели пару часов, помянули, поговорили и разъехались.
куда? В Польшу и Сибирь?
Наверное
Кстати - сегодня был на Берковцах. Народу почти нет. Посиделок у могил не видел. Пьяных то же не видел... Хотя именно сегодня та самая "Радуница".
Народу почти нет потому, что во-первых, народ был вчера и будет в следующие выходные. А во-вторых, там принято приходить в среду, и народ будет завтра. Да столько, что домой попасть ближайшим жителям проблема настоящая. А сегодня, сегодня да, чего там быть народу.
При чём тут СССР? Это традиция православия.
Більш схоже на язичництво
Не следует забывать, что для селян (и тех, кто родом из этого же-села) гробки - это повод покрасоваться перед более "неудачливыми" земляками. Одевается всё самое новое-лучшее (даже если не сезон или не по погоде ), серьги, кольца, цепи, перстни - пачками, автомобиль "позычают" на работе или у друзей-родственников (чем круче, тем лучше), айфоны (кредитные) на вытянутых руках с растопыренными пальцами! Клоуны!
насколько я вычитывал в интернетах, церковь такого не одобряет
А сегодня, сегодня да, чего там быть народу.
Сьогодні останній поминальний день. 9-й після Великодня. Раніше поминати можна, пізніше - ні.
Дико бесит традиция. Потому что я не понимаю, с чего кто-то решил выделить один конкретный день, когда все топают на кладбище и там жрут (в обоих смыслах, у нас и по водочке норм выступают). В итоге мотивация совершенно неверная. Очень многие едут только по старой-доброй советской причине "А что люди подумают?". Ибо иначе я не вижу смысла переться туда именно в конкретный день, а не тогда, когда есть возможность или желание.
Кто-кто решил... Продавцы пластиковых цветочков решили, что в этот день очень хочется поднять годовую кассу )))
святой валентин, надеюсь, тебе тоже не нравится?
я нормально к этому отношусь. вчера на Дарницком кладбище сидели кушали поминали, все тихо культурно...
А сегодня, сегодня да, чего там быть народу.
Сьогодні останній поминальний день. 9-й після Великодня. Раніше поминати можна, пізніше - ні.
на Міському кладовищі (Берковець) завтра
А сегодня, сегодня да, чего там быть народу.
Сьогодні останній поминальний день. 9-й після Великодня. Раніше поминати можна, пізніше - ні.
Не знаю как традиция, я на кладбище пить и кушать не могу. Ну и раз мы на автофоруме, то мне не нравится традиция заехать на участки и запарковаться так, что перегородить проезд всем остальным. Оставить машину и уйти. Ну эта традиция мне не только на кладбищах не нравится, но на кладбище громко сигналить и ругацца как-то меньше всего хочется.
Кстати - сегодня был на Берковцах. Народу почти нет. Посиделок у могил не видел. Пьяных то же не видел... Хотя именно сегодня та самая "Радуница".
Народу почти нет потому, что во-первых, народ был вчера и будет в следующие выходные. А во-вторых, там принято приходить в среду, и народ будет завтра. Да столько, что домой попасть ближайшим жителям проблема настоящая. А сегодня, сегодня да, чего там быть народу.
-го числа пыталась проехать мимо кладбища какие то у нас разные реальности. 200 метров ехали больше чем полчаса. это у вас называется людей нет?
Не следует забывать, что для селян (и тех, кто родом из этого же-села) гробки - это повод покрасоваться перед более "неудачливыми" земляками. Одевается всё самое новое-лучшее (даже если не сезон или не по погоде ), серьги, кольца, цепи, перстни - пачками, автомобиль "позычают" на работе или у друзей-родственников (чем круче, тем лучше), айфоны (кредитные) на вытянутых руках с растопыренными пальцами! Клоуны!
Продажи под это дело у нас вырастают очень сильно. Так что считаю годная традиция. А если учесть что скупают как правило самый броский и в обычное время не ходовой товар то я только за А как по мне то бред бухать на кладбище. Пришли пообщались и если хочется нажраться то домой или в кабак. Никогда не пил на кладбище и не тянет.
При чем тут "советские традиции" и "советские причины"? Этому обычаю как минимум несколько тысяч лет. В разы больше чем христианству, так точно. Называется "тризна". Не нравится - не ходим в поминальную неделю на кладбище и не паримся.)) Кстати - сегодня был на Берковцах. Народу почти нет. Посиделок у могил не видел. Пьяных то же не видел... Хотя именно сегодня та самая "Радуница".
Сначала перечитай моё сообщение еще раз и найди там что-то про "советские традиции". А потом перечитай еще раз и подумай, на то ли ты отвечаешь Совок упоминается исключительно в контексте мотивации посещения этих мероприятий для многих товарищей. Для кого-то это, к сожалению, очередной повод накидаться. А кто-то едет просто потому, что "люди не поймут". И вот это "люди не поймут" - самый настоящий совок, по-моему.
А продавцы яиц придумали Пасху.
Давай не впадать в крайности. Ведь кто-то когда-то таки решил, что надо печь куличи и красить яйца именно в определенное воскресенье весны. Или ты действительно веришь, что бородатый в этот день воскрес бородатый чувак?
А сегодня, сегодня да, чего там быть народу.
Сьогодні останній поминальний день. 9-й після Великодня. Раніше поминати можна, пізніше - ні.
а огласите пжлста все расписание с какого дня опять можно будет помянуть того, кто был тебе дорог? И что случится если я вспомню(помяну) умершего позже 9 дня?
А сегодня, сегодня да, чего там быть народу.
Сьогодні останній поминальний день. 9-й після Великодня. Раніше поминати можна, пізніше - ні.
В селі де мої предки поховані, офіційний поминальний день - Вознесіння, тобто 40 день після Пасхи.
А по темі - нехай собі їдять, більше дратує традиція пертися на кладовище автомобілем. І так людей повно в поминальні дні.
И что случится если я вспомню(помяну) умершего позже 9 дня?
Ты что! Что люди подумают?
А кто-то едет просто потому, что "люди не поймут". И вот это "люди не поймут" - самый настоящий совок, по-моему.
Этой традиции столько ТЫСЯЧ лет, что ни о каком "совке" речь не может идти в принципе.)) Изучайте культуру и традиции родного народа. Может сильно в жизни пригодиться.)))
Вот такая традиция... Ничего не сделать, пока сами не отвыкнут. Возможно через несколько поколений. Сам не пью и не жру на кладбище. Родственники уже тоже начали понимать и "поляна" уже плавно превратилась в небольшое выпить/помянуть и закусить.
А сегодня, сегодня да, чего там быть народу.
Сьогодні останній поминальний день. 9-й після Великодня. Раніше поминати можна, пізніше - ні.
а огласите пжлста все расписание с какого дня опять можно будет помянуть того, кто был тебе дорог? И что случится если я вспомню(помяну) умершего позже 9 дня?
Розверзнуться небеса і звідти Грім і Молнія . Ну, це неофіційна традиція. Дотримуватись її чи ні - особиста справа кожного. ЗІ: Віруючі люди стверджують, що на 9 день душа відлітає до Неба і вже не буде "присутня" на ваших поминках..
только в такой стране как СССР
При чём тут СССР? Это традиция православия.
Ггг, был на кладбище под Херсоном, метрах в пятидесяти цыганский уголок, от там бухали огого! Баяна развешто не хватало с балалайкой
В другом углу какойто крайне уставший чувак примостился прям на могилку отдохнуть, фотгать не стал, но покоробило малость
Этой традиции столько ТЫСЯЧ лет, что ни о каком "совке" речь не может идти в принципе.)) Изучайте культуру и традиции родного народа. Может сильно в жизни пригодиться.)))
Я бы посоветовал еще раз перечитать сообщение... но, похоже, это бесполезно
Этой традиции столько ТЫСЯЧ лет, что ни о каком "совке" речь не может идти в принципе.)) Изучайте культуру и традиции родного народа. Может сильно в жизни пригодиться.)))
Я бы посоветовал еще раз перечитать сообщение... но, похоже, это бесполезно
Да я вижу, что бесполезно. Уже и ссылку давал - что за традиция и откуда она идет. Один черт - "совок".)) И хоть кол на голове теши.)))))))
Я вообще особо не вижу смысла занимать кусок земли после смерти. Традиции традициями, но все таки 21 век на дворе.
только в такой стране как СССР
При чём тут СССР? Это традиция православия.
это такая же традиция как сжигать еретиков, или где-то в священном писании об этом есть?
Следуюшая глава за той что рассказывает про поедание вареных крашеных яиц
Кстати - сегодня был на Берковцах. Народу почти нет. Посиделок у могил не видел. Пьяных то же не видел... Хотя именно сегодня та самая "Радуница".
Народу почти нет потому, что во-первых, народ был вчера и будет в следующие выходные. А во-вторых, там принято приходить в среду, и народ будет завтра. Да столько, что домой попасть ближайшим жителям проблема настоящая. А сегодня, сегодня да, чего там быть народу.
-го числа пыталась проехать мимо кладбища какие то у нас разные реальности. 200 метров ехали больше чем полчаса. это у вас называется людей нет?
Какого числа, уточните, пожалуйста, не видно
А сегодня, сегодня да, чего там быть народу.
Сьогодні останній поминальний день. 9-й після Великодня. Раніше поминати можна, пізніше - ні.
Вроде как наоборот - поминальная неделя только начинается.
А сегодня, сегодня да, чего там быть народу.
Сьогодні останній поминальний день. 9-й після Великодня. Раніше поминати можна, пізніше - ні.
Дело не в этом. Дело в том, что на Берковцах именно завтра, в среду будет поминальный день официально по городу, и там будет ацкий ад из-за наплыва транспорта и людей.
...
Народу почти нет потому, что во-первых, народ был вчера и будет в следующие выходные. А во-вторых, там принято приходить в среду, и народ будет завтра. Да столько, что домой попасть ближайшим жителям проблема настоящая. А сегодня, сегодня да, чего там быть народу.
-го числа пыталась проехать мимо кладбища какие то у нас разные реальности. 200 метров ехали больше чем полчаса. это у вас называется людей нет?
Какого числа, уточните, пожалуйста, не видно
того самого))) десятого
При чём тут СССР? Это традиция православия.
Більш схоже на язичництво
Да пальцев не хватит сколько обрядов более ранних религий было интегрированно в христианство. Даже в рамках одной ветки церкви традиции могут заметно меняться от страны к стране.
...
Сьогодні останній поминальний день. 9-й після Великодня. Раніше поминати можна, пізніше - ні.
Дело не в этом. Дело в том, что на Берковцах именно завтра, в среду будет поминальный день официально по городу, и там будет ацкий ад из-за наплыва транспорта и людей.
Это проблемы городских властей, чего они там придумали. Если придерживаться традиций, то последний поминальный день, когда поминают на кладбище - сегодня.
Да я вижу, что бесполезно. Уже и ссылку давал - что за традиция и откуда она идет. Один черт - "совок".)) И хоть кол на голове теши.)))))))
Давай я еще раз повторю вопрос из первого ответа. Перечитай моё первое сообщение и найди в нем фразу "советская традиция". Возможно, после того, как ты ее там не найдешь, таки дойдет, о чем я пишу Даже ссылку дам на комментарий. Вот: http://forum.autoua.net/showthreaded.php?Cat=0&Number=10169753&page=0&vc=1
Дело не в этом. Дело в том, что на Берковцах именно завтра, в среду будет поминальный день официально по городу, и там будет ацкий ад из-за наплыва транспорта и людей.
Это проблемы городских властей, чего они там придумали. Если придерживаться традиций, то последний поминальный день, когда поминают на кладбище - сегодня.
Многолетняя практика показывает что у них то как раз проблем и не наблюдается
Этой традиции столько ТЫСЯЧ лет, что ни о каком "совке" речь не может идти в принципе.)) Изучайте культуру и традиции родного народа. Может сильно в жизни пригодиться.)))
Я бы посоветовал еще раз перечитать сообщение... но, похоже, это бесполезно
Да я вижу, что бесполезно. Уже и ссылку давал - что за традиция и откуда она идет. Один черт - "совок".)) И хоть кол на голове теши.)))))))
да ссылка мощная очень. Источник достоверный, достовернее быть не может.
да ссылка мощная очень. Источник достоверный, достовернее быть не может.
Та не в ссылках проблема. А в том, что человек увидел в сообщении то, чего там нет. И пытается мне доказать то, с чем я не спорю
...
-го числа пыталась проехать мимо кладбища какие то у нас разные реальности. 200 метров ехали больше чем полчаса. это у вас называется людей нет?
Какого числа, уточните, пожалуйста, не видно
того самого))) десятого
Может, Банзай был там в 6 утра, мы же не знаем, чего он там народу не видел. Я поверила на слово, т.к. сегодня ехала в 8:00, и действительно народу не было. А ты ехала, видимо, позже и народ уже был
Дело не в этом. Дело в том, что на Берковцах именно завтра, в среду будет поминальный день официально по городу, и там будет ацкий ад из-за наплыва транспорта и людей.
Это проблемы городских властей, чего они там придумали. Если придерживаться традиций, то последний поминальный день, когда поминают на кладбище - сегодня.
Проблемы как раз не у властей с этим, а у людей. Именно по описанной выше причине
...
Сьогодні останній поминальний день. 9-й після Великодня. Раніше поминати можна, пізніше - ні.
Дело не в этом. Дело в том, что на Берковцах именно завтра, в среду будет поминальный день официально по городу, и там будет ацкий ад из-за наплыва транспорта и людей.
Это да. Мы были на Берковцах вчера (09.05.16),примерно в 11-30. "Хвост" пробки начинался почти возле Интернациональной площади ,"пик" был на "кольце" на пересечении улиц Туполева и Стеценко,который особо усугублялся массами желающих парконуться "на секундочку" возле бабушек ,что продают цветы, и достигал максимума при въезде в ворота - а там въезд и выезд ,как правило,через одни ворота,в которые две машины одновременно не могут проехать. В итоге поехали через Святошино- проспект Палладина- Стеценко на ул.Газопроводную,там парконулись на небольшой площадке возле дороги и через калитку спокойно зашли на территорию кладбища. Напрягают не столько чрезмерные пиршества,а большем толпы цыган с мешками и просьбами покушать/попить/покурить.
Все верно, у всех разные. Это как и крест ставить: в одних областях крест в голове а другие области в ногах ставят. У нас к примеру на кладбище принято на могилку ставить рюмку водки с кусочком хлеба и самим рюмку выпить. Но чтобы бухать как на свадьбе - такого нету.
+1 еще можно пирожок съесть это киев... на гробках была тьма народу, никто не нажирался... все поминали тихо - кто ел больше, кто меньше, но свадеб с плясками не было я уложился в пол часа, родители были чуть больше - может 1,5 за все время было выпито 2 по пол глотка "для запаха", съеден 1 пирожок и 1 конфета... подавляющее большинство (тех кого видел, к кому подходил и кто подходил к нам) ело и пило не больше моего... вспомнили, помянули усопших, обменялись кулечками с конфетами (кстати - самый прикольный имхо обычай) и тихо разъехались
Ешкинкот мне завтра на Туполева надо
Дико бесит традиция. Потому что я не понимаю, с чего кто-то решил выделить один конкретный день, когда все топают на кладбище и там жрут (в обоих смыслах, у нас и по водочке норм выступают). В итоге мотивация совершенно неверная. Очень многие едут только по старой-доброй советской причине "А что люди подумают?". Ибо иначе я не вижу смысла переться туда именно в конкретный день, а не тогда, когда есть возможность или желание.
Кто-кто решил... Продавцы пластиковых цветочков решили, что в этот день очень хочется поднять годовую кассу )))
святой валентин, надеюсь, тебе тоже не нравится?
Святой Валик - это вообще чисто коммерческое изобретение )))
...
Кто-кто решил... Продавцы пластиковых цветочков решили, что в этот день очень хочется поднять годовую кассу )))
святой валентин, надеюсь, тебе тоже не нравится?
Святой Валик - это вообще чисто коммерческое изобретение )))
Все верно, у всех разные. Это как и крест ставить: в одних областях крест в голове а другие области в ногах ставят. У нас к примеру на кладбище принято на могилку ставить рюмку водки с кусочком хлеба и самим рюмку выпить. Но чтобы бухать как на свадьбе - такого нету.
+1 еще можно пирожок съесть это киев... на гробках была тьма народу, никто не нажирался... все поминали тихо - кто ел больше, кто меньше, но свадеб с плясками не было я уложился в пол часа, родители были чуть больше - может 1,5 за все время было выпито 2 по пол глотка "для запаха", съеден 1 пирожок и 1 конфета... подавляющее большинство (тех кого видел, к кому подходил и кто подходил к нам) ело и пило не больше моего... вспомнили, помянули усопших, обменялись кулечками с конфетами (кстати - самый прикольный имхо обычай) и тихо разъехались
Я вот конфетки тоже не понимаю. Но это не напрягает.
Шампанське на цвинтарі? Оригінально!
А водка, менее оригинально?
Ггг, был на кладбище под Херсоном, метрах в пятидесяти цыганский уголок, от там бухали огого! Баяна развешто не хватало с балалайкой
Так далеко можно не ехать - у центрального входа Ирпенского кладбища цыгане каждый год бухают ого-го. А цыганчата бизнес по всему кладбищу делают
Я вообще особо не вижу смысла занимать кусок земли после смерти
Та недолго уже осталось, пару столетий и любители тризны бухать будут разве что над урночками
Вот эти киевские и подкиевские гробки жутко коробят - просто демонстрация. Кулинарная, алкогольная. Некоторые девахи в таком мини... И да, цыгане жутко бесят. Вчера в село в Черкасскую область ездил - там да, просто пришли, постояли, ну конфет положили, разрешается малым отсыпать (если знакомый) или забрать с земли, когда ушли, нет цыганвы, которая пылесосит тут же под ногами. Ну а дома да, собрались родственники, некоторых и не знал до сих пор Но то уже и на гробки не похоже, просто семейный обед скорей.
ну вот да, для меня стали откровением эти гульбища на кладбище.
Кто-то может адекватно объяснить перво- и причины этих действий?
Класика
Ковши круговые, запенясь, шипят На тризне плачевной Олега; Князь Игорь и Ольга на холме сидят; Дружина пирует у брега
Я так розумію, вони пирували саме на тому холмі, під яким поховали Олега. Чисте язичництво.
ну вот да, для меня стали откровением эти гульбища на кладбище.
че, если "на галимом" можно водочки насливать, запивона и жорева на неделю Мертвым то оно уже не к чему
Пост-скриптум к поминальной неделе.
Я вот не поддерживаю возлияние и чревоугодие на могилах,а как относится к этой традиции сообщество?
кладбище как место куда нужно приходить (приезжать) чтобы помянуть близкого человека - для меня непонятная традиция и соответственно на гробки не хожу. но регулярно приходится ездить с мамой наводить порядки, в трех местах, бурянов нет, столики есть "все шоб не хуже чем у людей".
давно не езжу на подобные мероприятия, наверное, лет с 18и. логики вообще не понимаю в бухании на кладбище. в освенциме же не бухают. нет. чем это кладбище отличается от обычных? поэтому и проблем пробок, там историй разных особо как-то нет.
А кто-то едет просто потому, что "люди не поймут". И вот это "люди не поймут" - самый настоящий совок, по-моему.
Этой традиции столько ТЫСЯЧ лет, что ни о каком "совке" речь не может идти в принципе.)) Изучайте культуру и традиции родного народа. Может сильно в жизни пригодиться.)))
у когось рідний народ - канібали тихоокеанські, але це не привід жерти людей. Чули такий вираз: "варварський звичай"? Ось це бухання-поїдання на могилах - з цієї опери.
Пост-скриптум к поминальной неделе.
Я вот не поддерживаю возлияние и чревоугодие на могилах,а как относится к этой традиции сообщество?
православная церковь тоже не поддерживает, особенно тех кто вообще на Пасху идёт на кладбище, когда считается праздник живых, а не мёртвых для поминовения есть Радоница, это 9ый день после Пасхи и то идут поминать в церковь на службу, а на могилу можно в абсолютно любой день прийти и убрать и не раз.
особенно тех кто вообще на Пасху идёт на кладбище
первый раз слышу о традиции ходить на кладбище на пасху
Я так розумію, вони пирували саме на тому холмі, під яким поховали Олега. Чисте язичництво.
Думаю для тебе не секрет, що багато "християнських свят" це змынені язичниціькі свята, такий собі "ребрендінг"
А кто-то едет просто потому, что "люди не поймут". И вот это "люди не поймут" - самый настоящий совок, по-моему.
Этой традиции столько ТЫСЯЧ лет, что ни о каком "совке" речь не может идти в принципе.)) Изучайте культуру и традиции родного народа. Может сильно в жизни пригодиться.)))
у когось рідний народ - канібали тихоокеанські, але це не привід жерти людей. Чули такий вираз: "варварський звичай"? Ось це бухання-поїдання на могилах - з цієї опери.
Отголоски языческих обычаев. Смоленское кладбище, 1881год, Радоница ( или РадУница?) Тут и самовар , и столы ломятся от явств, и отдохнуть/поспать позле обильной трапезы, короче, олл инклюзив.
у нас только цыгане на кладбище пируют. в основном, народ поминает родных и близких, на столах символические паска, кагор и крашенка.
Я так розумію, вони пирували саме на тому холмі, під яким поховали Олега. Чисте язичництво.
Думаю для тебе не секрет, що багато "християнських свят" це змынені язичниціькі свята, такий собі "ребрендінг"
Да и сама Пасха это таки язычнецкий праздник
Я так розумію, вони пирували саме на тому холмі, під яким поховали Олега. Чисте язичництво.
Думаю для тебе не секрет, що багато "християнських свят" це змынені язичниціькі свята, такий собі "ребрендінг"
Да и сама Пасха это таки язычнецкий праздник
Иудейский, вообще-то.
Да и сама Пасха это таки язычнецкий праздник
...
Думаю для тебе не секрет, що багато "християнських свят" це змынені язичниціькі свята, такий собі "ребрендінг"
Да и сама Пасха это таки язычнецкий праздник
Иудейский, вообще-то.
Что то я запутался. Это Песах имеется ввиду? Но там идеология совсем другая в нем чем в Пасхе.
первый раз слышу о традиции ходить на кладбище на пасху
В Харькове почму то имнно на Пасху ходят, сам несколько лет назад узнал удивился. Говорят у них всегдаа так...
первый раз слышу о традиции ходить на кладбище на пасху
В Харькове почму то имнно на Пасху ходят, сам несколько лет назад узнал удивился. Говорят у них всегдаа так...
Это в России так принято, тоже на кладбище идут на пасху
первый раз слышу о традиции ходить на кладбище на пасху
есть такое, от традиции города или села зависит, у знакомых в селе такое есть, но батюшка в этом году не выдержал и сказал шо б в следующий год через неделю после пасхи все шли.
Отголоски языческих обычаев. Смоленское кладбище, 1881год, Радоница ( или РадУница?) Тут и самовар , и столы ломятся от явств, и отдохнуть/поспать позле обильной трапезы, короче, олл инклюзив.
ну так оно понятно что было давно, но только это не церковный обычай и церковью осуждается, возможно оно тянется ещё с перунов и прочего язычества, типа в дар еду нести умершим.
Не следует забывать, что для селян (и тех, кто родом из этого же-села) гробки - это повод покрасоваться перед более "неудачливыми" земляками. Одевается всё самое новое-лучшее (даже если не сезон или не по погоде ), серьги, кольца, цепи, перстни - пачками, автомобиль "позычают" на работе или у друзей-родственников (чем круче, тем лучше), айфоны (кредитные) на вытянутых руках с растопыренными пальцами! Клоуны!
Про цвинтар-паті.
...Між рядів раз по разу сновигають дебелі циганки з брудними циганчатами та велитенськими мішками за плечима, в які вони короткими та точно відточеними рухами моментально згрібають з надгробків паски, пасхальні яйця , солодощі та інші харчі. Тут і там з рум'яних та вгодованих ротів чавелів лунають "жалісні" прохання: "Пада-а-йте Хріста раді на прапітаніє! Пад-а-адайтє , бо голодаю ужє нєдєлю!"
100% правда
Недавно побывал на "пати". Тётки в миниюпках, цыгане, ужратые еле живые граждане, батюшки с кадилами, нескромные мавзолеи, груды жратвы. Все жрут и ржут. Фантасмагория.
Пришлось откушать паллитру и удалиться в авто, дабы не нарушать душевное спокойствие.
Ещё впервые столкнулся с понятием "занять место". Жуть короче.
Не следует забывать, что для селян (и тех, кто родом из этого же-села) гробки - это повод покрасоваться перед более "неудачливыми" земляками. Одевается всё самое новое-лучшее (даже если не сезон или не по погоде ), серьги, кольца, цепи, перстни - пачками, автомобиль "позычают" на работе или у друзей-родственников (чем круче, тем лучше), айфоны (кредитные) на вытянутых руках с растопыренными пальцами! Клоуны!
Про цвинтар-паті.
...Між рядів раз по разу сновигають дебелі циганки з брудними циганчатами та велитенськими мішками за плечима, в які вони короткими та точно відточеними рухами моментально згрібають з надгробків паски, пасхальні яйця , солодощі та інші харчі. Тут і там з рум'яних та вгодованих ротів чавелів лунають "жалісні" прохання: "Пада-а-йте Хріста раді на прапітаніє! Пад-а-адайтє , бо голодаю ужє нєдєлю!"
100% правда
Недавно побывал на "пати". Тётки в миниюпках, цыгане, ужратые еле живые граждане, батюшки с кадилами, нескромные мавзолеи, груды жратвы. Все жрут и ржут. Фантасмагория.
Пришлось откушать паллитру и удалиться в авто, дабы не нарушать душевное спокойствие.
Ещё впервые столкнулся с понятием "занять место". Жуть короче.
У меня иногда складывется ощущение, что в мой мир просачивается потусторонняя реальность
Нормально отношусь. Но в этом году в село поехать не получилось. Не знаю как другие но Мы водку не пьём на кладбище. Приехал порядок навести цветы положил. Конфетки пасочки. Немного посидели и уехали.
Ещё впервые столкнулся с понятием "занять место". Жуть короче.
"Занять место" - это мелочи жизни. Что Вы скажите, когда увидите драки за это место, с разбитием морд, переворачиванием гроба; попытками закопать в свежеоткопанной могилке тех кто это место не поделил. Бросание друг на друга с лопатами, интересно бывает посмотреть.
Но местечко для отца, мама присмотрела еще лет 30 назад; вбетонировали на метр вглубь оградку
первый раз слышу о традиции ходить на кладбище на пасху
В Харькове почму то имнно на Пасху ходят, сам несколько лет назад узнал удивился. Говорят у них всегдаа так...
Это в России так принято, тоже на кладбище идут на пасху
В деревне где моя бабушка живет вообще на Троицу ходят.
Вся моя семья из Западной Украины. Там нигде не встретишь столов на кладбище. Максимум скамеечка, и то редко. Да и не бухать, а посидеть помянуть, и, как ни странно, без водки!!!!! Когда я впервые попала в Николаевской области на такое вот застолье - моему шоку не было пределов!!! Я до сих пор не могу этого понять и принять. На меня обиделись за отказ бухать и жрать на кладбище, а я больше ни разу не ходила на подобные пиршества Кто-то может адекватно объяснить перво- и причины этих действий?
Объяснить не могу, но традиция эта в Николаеве уже уходит в прошлое, в эти выходные на кладбище видел всего две компании подобного типа, остальные ложили цветы-конфеты, сидели несколько минут и уходили
Если мы применяем термин "гробки", то он слабо соотносится с Христианской религией, а скорее является обозначением языческой сути чего-то происходящего. Соответственно вполне возможно и мяска пожарить, и водки треснуть, и потом "... а теперь точно спою!". А если мы говорим поминальных днях, кои хоть как-то в славянском варианте православия обозначены терминологически и хронологически, то они уже давно прошли. Они ВСЕГДА должны быть ПЕРЕД Пасхой. И имеют назначением привести в порядок могилы и помянуть усопших. А поскольку перед Пасхой пост, то о бухле и мясе речи быть не может.
Как-то так.
Простите что вмешиваюсь ... но ..
Если мы применяем термин "гробки", то он слабо соотносится с Христианской религией, а скорее является обозначением языческой сути чего-то происходящего. Соответственно вполне возможно и мяска пожарить, и водки треснуть, и потом "... а теперь точно спою!". А если мы говорим поминальных днях, кои хоть как-то в славянском варианте православия обозначены терминологически и хронологически, то они уже давно прошли. Они ВСЕГДА должны быть ПЕРЕД Пасхой. И имеют назначением привести в порядок могилы и помянуть усопших. А поскольку перед Пасхой пост, то о бухле и мясе речи быть не может.
Как-то так.
почему, кто так решил? ну или откуда ты это взял?
Простите что вмешиваюсь ... но ..
Если мы применяем термин "гробки", то он слабо соотносится с Христианской религией, а скорее является обозначением языческой сути чего-то происходящего. Соответственно вполне возможно и мяска пожарить, и водки треснуть, и потом "... а теперь точно спою!". А если мы говорим поминальных днях, кои хоть как-то в славянском варианте православия обозначены терминологически и хронологически, то они уже давно прошли. Они ВСЕГДА должны быть ПЕРЕД Пасхой. И имеют назначением привести в порядок могилы и помянуть усопших. А поскольку перед Пасхой пост, то о бухле и мясе речи быть не может.
Дни особого поминовения всех умерших православных христиан.
Каждый день недели в Православной Церкви приурочен к особому воспоминанию. Суббота же посвящена памяти всех Святых и почивших. В субботу (означающую по-еврейски - покой) Церковь молится за всех перешедших от земли в загробный мир. Кроме ежедневных молитв и молитв в субботы в году есть отдельные дни, преимущественно посвященные молитвам за усопших. Это так называемые родительские дни: 1. Вселенская мясопустная родительская суббота. Она бывает за неделю до Великого поста. Название мясопустной эта суббота получила по следующему за ней дню - "Недели мясопустной", т. е. Дню, в который последний раз разрешается есть мясо. 2. Родительская вселенская суббота 2-й недели Великого поста. 3. Родительская вселенская суббота 3-й недели Великого поста 4. Родительская вселенская суббота 4-й недели Великого поста 5. Радоница - вторник второй недели после Пасхи. Радоницей этот день назван в ознаменование радости живых и усопших о Воскресении Христовом. 6. 9 мая - день поминовения всех погибших и трагически умерших в период Великой Отечественной войны.
На Страстной, пасхальной или Радоницкой неделях у восточных и южных славян совершали поминовения предков, основанные на представлении о «Пасхе мертвых» или «Навьих проводах», согласно которому в канун Пасхи Господь открывает рай и ад (знаком чего являются открытые в церкви царские врата) и выпускает с «того света» души умерших, чтобы они могли посетить свои дома и отметить свою Пасху. С этим у восточных и южных славян связано поверье о том, что в течение всей пасхальной недели (либо в период от Пасхи до Вознесения) Христос ходит по земле и каждый умерший в это время человек попадает прямо в рай[4].
заметь, не я это сюда написал
первые четыре пункта первой цитаты, когда попы велят особо молиться за умерших, я так понимаю никак не относятся к "гробкам". Верно? А к этим самым гробкам относится пункт номер 5, а именно Радоница . А эта самая Радоница это и есть в простонародии "гробки", т.е. день приходящийся на 9-й день от Пасхи. И относится она к особым дням поминовения усопших
заметь, не я это сюда написал
первые четыре пункта первой цитаты, когда попы велят особо молиться за умерших, я так понимаю никак не относятся к "гробкам". Верно? А к этим самым гробкам относится пункт номер 5, а именно Радоница . А эта самая Радоница это и есть в простонародии "гробки", т.е. день приходящийся на 9-й день от Пасхи. И относится она к особым дням поминовения усопших
Да, но она препадает на ВТОРНИК!!! А "гробки" всенепременно препадают всегда на воскресенье, ну или как администрация кладбища придумает
заметь, не я это сюда написал
первые четыре пункта первой цитаты, когда попы велят особо молиться за умерших, я так понимаю никак не относятся к "гробкам". Верно? А к этим самым гробкам относится пункт номер 5, а именно Радоница . А эта самая Радоница это и есть в простонародии "гробки", т.е. день приходящийся на 9-й день от Пасхи. И относится она к особым дням поминовения усопших
Да, но она препадает на ВТОРНИК!!! А "гробки" всенепременно препадают всегда на воскресенье, ну или как администрация кладбища придумает
кто писал : "Они ВСЕГДА должны быть ПЕРЕД Пасхой. И имеют назначением привести в порядок могилы и помянуть усопших. " Ты? А теперь делаешь и говоришь, что приходится на вторник , только уже после пасхи )).
да, если точно выполнять указание служителей культа, то во вторник, а то, что кто то ходит в понедельник, кто то во вторник, а кто то в среду, это уже отсебятина, пришедшая с годами, как и название "гробки".
мне такие застолья не мешают когда малой была - вся семья так и встречалась раз в год. на кладбище с застольем лично я такое сейчас не практикую. даже не курю на кладбище. в понедельник проехали на 3 кладбища, оставили свечки и что там еще положено и приехали домой скромно пообедать и помянуть но и других не осуждаю
заметь, не я это сюда написал
первые четыре пункта первой цитаты, когда попы велят особо молиться за умерших, я так понимаю никак не относятся к "гробкам". Верно? А к этим самым гробкам относится пункт номер 5, а именно Радоница . А эта самая Радоница это и есть в простонародии "гробки", т.е. день приходящийся на 9-й день от Пасхи. И относится она к особым дням поминовения усопших
Да, но она препадает на ВТОРНИК!!! А "гробки" всенепременно препадают всегда на воскресенье, ну или как администрация кладбища придумает
кто писал : "Они ВСЕГДА должны быть ПЕРЕД Пасхой. И имеют назначением привести в порядок могилы и помянуть усопших. " Ты? А теперь делаешь и говоришь,
Я, говорил и говорю. Читай еще там, в Википедии. Где о том, что ПЕРЕД пасхой открывают врата того света. На Радоницу надо радоваться, как ни тавтологично это звучит. А не на кладбище ходить и могилки убирать, а то поздно уже, всех назад заперли.
когда малой была - вся семья так и встречалась раз в год. на кладбище с застольем
И это страшно, что СЕМЬЯ не может найти другого места и повода встретится, кроме как на кладбище ..
когда малой была - вся семья так и встречалась раз в год. на кладбище с застольем
И это страшно, что СЕМЬЯ не может найти другого места и повода встретится, кроме как на кладбище ..
Ну встретиться то такэ... А вот побухать....
у мну из сельских праздников два любивых: гробки и храм
Вот із 'храм'? Часто чув про це дійство і ні разу не попадав
у мну из сельских праздников два любивых: гробки и храм
Вот із 'храм'? Часто чув про це дійство і ні разу не попадав
Подозреваю что это "Петра и Павла" ... 12 июля
мне такие застолья не мешают когда малой была - вся семья так и встречалась раз в год. на кладбище с застольем лично я такое сейчас не практикую. даже не курю на кладбище. в понедельник проехали на 3 кладбища, оставили свечки и что там еще положено и приехали домой скромно пообедать и помянуть но и других не осуждаю
Джунь, ти палиш???
у мну из сельских праздников два любивых: гробки и храм
Вот із 'храм'? Часто чув про це дійство і ні разу не попадав
Подозреваю что это "Петра и Павла" ... 12 июля
А чого назва така дивна?
...
Вот із 'храм'? Часто чув про це дійство і ні разу не попадав
Подозреваю что это "Петра и Павла" ... 12 июля
А чого назва така дивна?
А просто трохи не єдине "храмове" свято, котре не має відношення до якихось канонічних біблейських подій.
...
Вот із 'храм'? Часто чув про це дійство і ні разу не попадав
Подозреваю что это "Петра и Павла" ... 12 июля
А чого назва така дивна?
Тому що в їх селі храм на честь Петра і Павла "Храм" - це храмове свято. Якщо церква на честь Андрія, то "Храм" - на Андрія. Якщо храм в селі на честь Воздвиження Хреста, то "храм" - 27 вересня, на Воздвиження Чесного Хреста Господнього, і так далі.
А стосовно коли ходити на могили, Христос сказав тільки одне: «Йди за Мною, нехай мертві самі ховають своїх померлих». Хіба ні?
когда малой была - вся семья так и встречалась раз в год. на кладбище с застольем
И это страшно, что СЕМЬЯ не может найти другого места и повода встретится, кроме как на кладбище ..
при большевиках раньше у всех были дачки 2х2, тачки жыгули, москвидоны и запоры, а щас гаражЫ, квартиры и т.д. Все пересрались друг с другом из-за майна.
А стосовно коли ходити на могили, Христос сказав тільки одне: «Йди за Мною, нехай мертві самі ховають своїх померлих». Хіба ні?
Ну, там еще чуть раньше написано что нельзя создавать материальное изображение Бога и ему молится .. а что на самом деле?
когда малой была - вся семья так и встречалась раз в год. на кладбище с застольем
И это страшно, что СЕМЬЯ не может найти другого места и повода встретится, кроме как на кладбище ..
при большевиках раньше у всех были дачки 2х2, тачки жыгули, москвидоны и запоры, а щас гаражЫ, квартиры и т.д. Все пересрались друг с другом из-за майна.
Предлагаешь снова взять все и поделить?
А стосовно коли ходити на могили, Христос сказав тільки одне: «Йди за Мною, нехай мертві самі ховають своїх померлих». Хіба ні?
Ну, там еще чуть раньше написано что нельзя создавать материальное изображение Бога и ему молится .. а что на самом деле?
імхо, не можна саме кумира створювати, а просто зображення, якщо йому не надавати сакрального значення, а тільки декоративно-інформаційне - чому ні? Саме так, православ'я з усіх конфесій найбільш обросло тим, що називається "традиція", і основна проблема - що ця традиція почитається нарівні, якщо не сильніше, за власне Євангеліє. Там вище писали, що церква не схвалює поминки. Я особисто від православних священників на похороні чула про 9 днів, які душа кружляє поруч, і 40 днів, коли вона кружляє десь в наступному колі, і тільки потім відлітає. Підозрюю, є такі священники, які й щорічні "гробки" трактують як "тільки в цей день душа прилітає назад на землю поспілкуватися з рідними", "відкриваються чакри", стисло кажучи (це мені свекруха позавчора так пояснила, навіщо йти і їсти саме в один день).
А стосовно коли ходити на могили, Христос сказав тільки одне: «Йди за Мною, нехай мертві самі ховають своїх померлих». Хіба ні?
Ну, там еще чуть раньше написано что нельзя создавать материальное изображение Бога и ему молится .. а что на самом деле?
Христиане, вообще-то, обычно самого Бога не рисуют. Сына его рисуют.
А стосовно коли ходити на могили, Христос сказав тільки одне: «Йди за Мною, нехай мертві самі ховають своїх померлих». Хіба ні?
Ну, там еще чуть раньше написано что нельзя создавать материальное изображение Бога и ему молится .. а что на самом деле?
Христиане, вообще-то, обычно самого Бога не рисуют. Сына его рисуют.
Ой, а молитва иконам и их почетание с преклонением ... это что? Или сыну, его маме, ученикам сына ... их изображениям можно молится? Католики правда в этом отношении более тру, не говоря о протестантах. У последних правда другие проблемы с исходниками ..
Идолам нельзя молится, идолам. Любым формам, которые народец наделяет святостью .. камням, картинам, автомобилям освященным, лошадям .. ага.
когда малой была - вся семья так и встречалась раз в год. на кладбище с застольем
И это страшно, что СЕМЬЯ не может найти другого места и повода встретится, кроме как на кладбище ..
ну так я имела ввиду всяких дядь/теть/их детей и мужей/троюродных бабушек и т.д.
мне такие застолья не мешают когда малой была - вся семья так и встречалась раз в год. на кладбище с застольем лично я такое сейчас не практикую. даже не курю на кладбище. в понедельник проехали на 3 кладбища, оставили свечки и что там еще положено и приехали домой скромно пообедать и помянуть но и других не осуждаю
Джунь, ти палиш???
да. а что?
мне такие застолья не мешают когда малой была - вся семья так и встречалась раз в год. на кладбище с застольем лично я такое сейчас не практикую. даже не курю на кладбище. в понедельник проехали на 3 кладбища, оставили свечки и что там еще положено и приехали домой скромно пообедать и помянуть но и других не осуждаю
Джунь, ти палиш???
да. а что?
Ну и всё .. полное разочарование.
особенно тех кто вообще на Пасху идёт на кладбище
первый раз слышу о традиции ходить на кладбище на пасху
часть Житомирской области ходит.
ну за полмесяца до пасхи сходил убрался на могиле, пару мешков листьев вывез на мусорку, помыл обычно езжу в субботу, спокойно подъехать можно, народу мало, пьющих практически нет но в этот раз не сложилось, был сильный дождь поехал в воскресенье в 4 часа, заехал купил газонних цветов в стаканчиках, свечи, ну и конфет и печенья приехал, народа уже практически нет, даже цыгане с торбами отвалили пересадил цветы на могилки, зажег свечи, посидел минут 20, оставил конфеты и печенье, там детишки вроде детдомовские собирали, шо после цыган осталось еще и поехал домой все
ну за полмесяца до пасхи сходил убрался на могиле, пару мешков листьев вывез на мусорку, помыл обычно езжу в субботу, спокойно подъехать можно, народу мало, пьющих практически нет но в этот раз не сложилось, был сильный дождь поехал в воскресенье в 4 часа, заехал купил газонних цветов в стаканчиках, свечи, ну и конфет и печенья приехал, народа уже практически нет, даже цыгане с торбами отвалили пересадил цветы на могилки, зажег свечи, посидел минут 20, оставил конфеты и печенье, там детишки вроде детдомовские собирали, шо после цыган осталось еще и поехал домой все
Вот із 'храм'? Часто чув про це дійство і ні разу не попадав
это типа как день города, тока в селе у каждого села свой храм (день города) ну ваще то оно в тот день церковь которого в этом селе у нас например церковь Дмитра как-то в селе была, то у нас на Дмытра 8 ноября а в соседнем селе на ивана купала и так в каждом в разное время и вся родня с других сел обязательно приезжает храмовАть и гости называются храмовцИ сперва храмовци приезжают к родне, храмУють (выпивают, закусуют), потом идут храмовать к знакомым, соседям и так весь день все ходят друг к дружке храмують и можно придти сказать здрасте я храмовець и набухаца)) короче праздник просто песня
...
Джунь, ти палиш???
да. а что?
Ну и всё .. полное разочарование.
о горе мне
Вот із 'храм'? Часто чув про це дійство і ні разу не попадав
это типа как день города, тока в селе у каждого села свой храм (день города) ну ваще то оно в тот день церковь которого в этом селе у нас например церковь Дмитра как-то в селе была, то у нас на Дмытра 8 ноября а в соседнем селе на ивана купала и так в каждом в разное время и вся родня с других сел обязательно приезжает храмовАть и гости называются храмовцИ сперва храмовци приезжают к родне, храмУють (выпивают, закусуют), потом идут храмовать к знакомым, соседям и так весь день все ходят друг к дружке храмують и можно придти сказать здрасте я храмовець и набухаца)) короче праздник просто песня
Ааа, ну тогда вообще понятно, день Храма, своего храма, общинного. Я просто неоднократно слышал по Карпатским селам, где 20 хат, что "ходили на храм" именно на Петра, хотя по ходу разговора и Петра упоминалось.
...
да. а что?
Ну и всё .. полное разочарование.
о горе мне
Та ты не переживай так, шо я? Почти дед, 45 лет, жена, дочь, теща ..
Я к курящим отношусь спокойно, а вот будущей жене когда-то четко обозначил - не начинай, а точнее брось пока не поздно
единственная возможность встретиться со своими земляками которых не видел по десятку и более лет.
А в чем смысл таких встречаний?
А в чем смысл таких встречаний?
Как? А залошить тех у кого нет (большогА чернАга джипа, золотых цацок на пАльцах, моднего прикида, татухи на сиське, жопе у жены, пирсинга в пупке и ухе, кто где нажрался в г***о отдыхал на Мальдивах-Сейшелах, а не батрачил с лопатой "на городi")
А в чем смысл таких встречаний?
Как? А залошить тех у кого нет (большогА чернАга джипа, золотых цацок на пАльцах, моднего прикида, татухи на сиське, жопе у жены, пирсинга в пупке и ухе, кто где нажрался в г***о отдыхал на Мальдивах-Сейшелах, а не батрачил с лопатой "на городi")
ты все комплексы описал?
А потрахацца на кладбище грех в гробки? Если не бухать до этого там
Ещё впервые столкнулся с понятием "занять место". Жуть короче.
"Занять место" - это мелочи жизни. Что Вы скажите, когда увидите драки за это место, с разбитием морд, переворачиванием гроба; попытками закопать в свежеоткопанной могилке тех кто это место не поделил. Бросание друг на друга с лопатами, интересно бывает посмотреть.
Но местечко для отца, мама присмотрела еще лет 30 назад; вбетонировали на метр вглубь оградку
Как мне обьяснили: " Щоб на гробки по усьому кладовищу не бігать...".
Прагматично.
А про мавзолеи из розового мрамора за сотни тысяч - ваще отдельный разговор. Как и про памятники без имён и фото
Вот із 'храм'? Часто чув про це дійство і ні разу не попадав
это типа как день города, тока в селе у каждого села свой храм (день города) ну ваще то оно в тот день церковь которого в этом селе у нас например церковь Дмитра как-то в селе была, то у нас на Дмытра 8 ноября а в соседнем селе на ивана купала и так в каждом в разное время и вся родня с других сел обязательно приезжает храмовАть и гости называются храмовцИ сперва храмовци приезжают к родне, храмУють (выпивают, закусуют), потом идут храмовать к знакомым, соседям и так весь день все ходят друг к дружке храмують и можно придти сказать здрасте я храмовець и набухаца)) короче праздник просто песня
я хоч і не п'ю, але після твоєї презентації уже хочу "храмовати"
я хоч і не п'ю, але після твоєї презентації уже хочу "храмовати"
ну значит на Дмытра сходку автоюашников надо замутить
А стосовно коли ходити на могили, Христос сказав тільки одне: «Йди за Мною, нехай мертві самі ховають своїх померлих». Хіба ні?
я предполагаю, что в данной цитате вряд ли имелось ввиду пренебрежение умершими, как таковое. Поэтому, более уместно здесь будет другая цитата: "Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы". Что касается застолья на кладбище, а тем более с выпивкой -ничего православного в этой традиции нет. С другой стороны, как выше писали, это повод увидеться и пообщаться с родственниками, с которыми нет возможности встретиться в другое время- это вполне положительное и доброе событие. Если оно не переходит в "свадьбу" конечно.
я хоч і не п'ю, але після твоєї презентації уже хочу "храмовати"
ну значит на Дмытра сходку автоюашников надо замутить
Видел в одном селе на празднике Храма такие соревнования: все желающие по очереди прыгают -й на самый большой арбуз,какой только удалось найти. Победитель - тот ,кому удалось таким образом расколоть арбуз,ему наливают большую чарку горилки. Но это именно в сезон арбузов
я хоч і не п'ю, але після твоєї презентації уже хочу "храмовати"
ну значит на Дмытра сходку автоюашников надо замутить
Видел в одном селе на празднике Храма такие соревнования: все желающие по очереди прыгают -й на самый большой арбуз,какой только удалось найти. Победитель - тот ,кому удалось таким образом расколоть арбуз,ему наливают большую чарку горилки. Но это именно в сезон арбузов
Не интересно. Понятно,что тетки в победителях. Опы больше и ничо(типа яиц) не мешает. Не-не интересно. Видел в одном селе-сразу чарку наливают.Без прыжков.Это -интересно.Не сразу.Но после третьей -интересно.
Лет 5 не был на гробках в Киеве, по ходу ничего не изменилось, народ с ума по прежнему сходит. В Житомирской обл (30 км от Коростышева в сторону), на двух кладбищах ситуация следующая. Сперва, в соседнем селе, где вторая часть родни, приезжает батюшка на кладбище, отпевают, обходит все могилы, потом отпевает за упокой, все это, приблизительно, 2 часа, после этого ни одного человека у могил. Народ идет поминать по домам. Правда есть додики, скорее не местные, которые таки полянат на могиле. Каждый год слышу просьбы батюшки не осквернять могилы... Во втором селе, народ сходится к 12:00 (в селе два кладбища, утром на другом), после 13:00 приезжает батюшка, максимум час и кладбище стремительными темпами опустошают. Атмосфера нереальная, считаю, так, как и должно быть. Правда в этом году заметил, что барышни слишком вульгарно одеты, если не коротко, то на размер меньше и все выпуклости/впуклости, как на ладоне. И вообще в селе, кое как, сохранены суть и смысл этого дня.
Видел в одном селе на празднике Храма такие соревнования: все желающие по очереди прыгают -й на самый большой арбуз,какой только удалось найти. Победитель - тот ,кому удалось таким образом расколоть арбуз,ему наливают большую чарку горилки. Но это именно в сезон арбузов
А Арбуз чи Гарбуз???? )))))
Видел в одном селе на празднике Храма такие соревнования: все желающие по очереди прыгают -й на самый большой арбуз,какой только удалось найти. Победитель - тот ,кому удалось таким образом расколоть арбуз,ему наливают большую чарку горилки. Но это именно в сезон арбузов
А Арбуз чи Гарбуз???? )))))
Не гАрбуз ,а арбУз
Это ж какую ср... ...ку надо иметь, чтобы гарбуз разбить!?
Не знаю тонкостей анатомии, но при мне "первое место" здобув худенький мужчіна-бухгалтер
Не знаю тонкостей анатомии, но при мне "первое место" здобув худенький мужчіна-бухгалтер
Правильно, потому что у него оппа костлявая
Проколол ?
То вони прямо на кладовищі сраками кавуни колють?
То вони прямо на кладовищі сраками кавуни колють?
Нє, на площадке возле сельской библиотеки.
Я зразу не поняв що йдеться про храмове На моїй "історічній батьківщині" то на Покрову. І, впринципі, якби там росли кавуни то конкурс був би.
Это ж какую ср... ...ку надо иметь, чтобы гарбуз разбить!?
В Киеве возле Берковецкого кладбища киевляне заметили две кофе-машины
В Киеве возле Берковецкого кладбища киевляне заметили две кофе-машины
Не осилила. И что?
В Киеве возле Берковецкого кладбища киевляне заметили две кофе-машины
Не осилила. И что?
Предложение подъехать - попить кофейку!
В Киеве возле Берковецкого кладбища киевляне заметили две кофе-машины
Не осилила. И что?
Как же на кладбище да без кофейка
В Киеве возле Берковецкого кладбища киевляне заметили две кофе-машины
Не осилила. И что?
Как же на кладбище да без кофейка
Уснёшь ещё...
...
Не осилила. И что?
Как же на кладбище да без кофейка
Уснёшь ещё...
Не. Кофе и сигареты это жизненная необходимость - они должны продаваться везде
За 2 недели до гробков поставили букет штучных роз на могилу, стырили. Как мерзко и низко идти на могилы за прибылью.
Каг дила на цвинтарях? Ездил/ходил кто?
Я своим родителям запретил до конца весны шастать. Вроде слушаются)) А сам никогда не ездил.
Каг дила на цвинтарях? Ездил/ходил кто?
До своїх минулого понеділка з"їздив. Навели лад, поприбирали, по яєчку й шматочку пасочки поклали.. Не було майже нікого.
Я своим родителям запретил до конца весны шастать. Вроде слушаются))
мои вроде тоже слушают, сказал что тем кто помер не даты важны, а чтоб их дети подольше пожили и если прийдем летом, они не обидятся.
Я своим родителям запретил до конца весны шастать. Вроде слушаются))
мои вроде тоже слушают, сказал что тем кто помер не даты важны, а чтоб их дети подольше пожили и если прийдем летом, они не обидятся.
Мы, как сказать, "заочно" поминаем. Прямо дома за столом. А на кладбище потом съездим, когда эпидемия пройдёт.
первый раз не поеду, лет за 20
Поминать родных надо дома. А на кладбище ходим что бы порядок навести, но не в этот раз.
Поминать родных надо дома.
В этом году точно. А в мирное время я не против и на кладбище разговляться.
Каг дила на цвинтарях? Ездил/ходил кто?
в Ирпене закрыто, мунварта охраняет
Поминать родных надо дома.
В этом году точно. А в мирное время я не против и на кладбище разговляться.
А смысл?
Поминать родных надо дома.
В этом году точно. А в мирное время я не против и на кладбище разговляться.
А смысл?
А смысл сидеть там трезвому?
А зачем там вообще сидеть? Прибраться, поремонтировать, если что, да и всё.
А зачем там вообще сидеть? Прибраться, поремонтировать, если что, да и всё.
Я и под шофе приберусь и поремонтирую!
А смысл сидеть там трезвому?
А в чем смысл сидеть?
...
В этом году точно. А в мирное время я не против и на кладбище разговляться.
А смысл?
А смысл сидеть там трезвому?
А пьяному ?
А смысл сидеть там трезвому?
А в чем смысл сидеть?
Действительно. Стоя больше влезет!
...
А смысл?
А смысл сидеть там трезвому?
А пьяному ?
А чё сразу пьяному? Так, чуть выпимши. Потом же домой ещё ехать.
А зачем там вообще сидеть? Прибраться, поремонтировать, если что, да и всё.
здрасте. это ж самый второй после ивана купала праздник у нас в селе надо нарядица получше, желательно машиной под самую оградку подьехать ну пройтись в каблуках помежду могил позырить своих кавалеров кто уже лежит, а кто еще тока проведать пришел лежащих это моя самая любимая в году гулька
Каг дила на цвинтарях? Ездил/ходил кто?
Сегодня проезжал мимо Берковцов. Насколько на ходу успел рассмотреть - центральные ворота закрыты и ленточки красные присутствуют. И, главное, под воротами стоит машина с включенными мигалками. Народу - никого. Один несчастный лоточник с парой-тройкой ящиков с рассадой цветов пытается чет поймать.
Каг дила на цвинтарях? Ездил/ходил кто?
в Ирпене закрыто, мунварта охраняет
Місцева стрічка у фейсбуці пише, що у Вишневому сьогодні теж муніципальним спецпідрозділом перекрито всі входи та виходи.
На лесном идут через лес там дырок полно.
Я не фанат этих праздников но и карантин понять не могу. Допустим есть моя семья 5 - 6 человек,мы и так общаемся целыми днями в быту дома что изменится от того что сядем в машину поедем на кладбище этим составом? Могилы заразные чт ли? Или теже шашлыки еду на природу с теми людьми с которыми и так общаюсь и без них Ни на поминках ни на шашлыках никто не ходит к другим группам целоваться заражаться И смысл всех этих запретов?
Родители сидят, воспоминания, общаюсться...
На лесном идут через лес там дырок полно.
партизанское прошлое нашего народа:)). нас не победить
Каг дила на цвинтарях? Ездил/ходил кто?
я в пятницу ездил, ворота и калитка на главном въезде на замке, висит объява: карантин, посещение запрещено, кладбище закрыто, народу ни кого отошел на 150м вдоль забора, там проход зашел, пустота, родителей помянул, свечки зажег, цветы посадил, всего минут 20 побыл и уехал, так ни кого и не встретив
С лесного всегда ходили через лес,и с м.лесная подвозили людей автобусами бесплатно,но не сейчас.одно непонятно в музей и библиотеки можно на на воздухе нельзя,маразм
С лесного всегда ходили через лес,и с м.лесная подвозили людей автобусами бесплатно,но не сейчас.одно непонятно в музей и библиотеки можно на на воздухе нельзя,маразм
в музеях и библиотеках столы не накрывают.
С лесного всегда ходили через лес,и с м.лесная подвозили людей автобусами бесплатно,но не сейчас.одно непонятно в музей и библиотеки можно на на воздухе нельзя,маразм
в музеях и библиотеках столы не накрывают.
Ось тому так мало і читають.
С лесного всегда ходили через лес,и с м.лесная подвозили людей автобусами бесплатно,но не сейчас.одно непонятно в музей и библиотеки можно на на воздухе нельзя,маразм
в музеях и библиотеках столы не накрывают.
Интересно, вот сейчас кто-то в музей или в библиотеку пойдёт?
С лесного всегда ходили через лес,и с м.лесная подвозили людей автобусами бесплатно,но не сейчас.одно непонятно в музей и библиотеки можно на на воздухе нельзя,маразм
в музеях и библиотеках столы не накрывают.
Интересно, вот сейчас кто-то в музей или в библиотеку пойдёт?
Якщо столи накриють, ще й як підуть. За тисячею, бачив які черги в каси.
У нас под библиотекой им. Некрасова постоянно народ тусит. Там вифи халявный Сейчас пусто.
...
в музеях и библиотеках столы не накрывают.
Интересно, вот сейчас кто-то в музей или в библиотеку пойдёт?
Якщо столи накриють, ще й як підуть. За тисячею, бачив які черги в каси.
то за тыщей стоят? а я смотю народ возле ощад.банков стоит, че думаю их туда принесло. а оно эво как...
У нас под библиотекой им. Некрасова постоянно народ тусит. Там вифи халявный Сейчас пусто.
Некрасов Николай который???? жуть, библиотека имени классика рус.литры? ганьба!
Он диссидентом был кому на Руси жить хорошо читал?
Он диссидентом был кому на Руси жить хорошо читал?
но он жу рус. все же был!! а как известно, тема то про гробки,:))) хороший мос...ль в хорошем гробу, а плохой в плохом...
С лесного всегда ходили через лес,и с м.лесная подвозили людей автобусами бесплатно,но не сейчас.одно непонятно в музей и библиотеки можно на на воздухе нельзя,маразм
в музеях и библиотеках столы не накрывают.
Интересно, вот сейчас кто-то в музей или в библиотеку пойдёт?
я б пошла в библиотеку киношку в тишине посмотреть
Вчора "громадське тв", об'їхали три цвинтаря, біля кожного патруль, ворота зачинені. Пускали лише на поховання...
мне кажется, то журналюги одни из основных разнощиков заразы. зачем они везде ездят? пусть сидят дома. думаю больше пользы будет от них.
Бухати і їсти на цвинтарі - це скрєпи московського патріархту
Бухати і їсти на цвинтарі - це скрєпи московського патріархту
А культурно употреблять и закусывать - киевского!
Бухати і їсти на цвинтарі - це скрєпи московського патріархту
Це - чисте язичництво, жодні патріархати тут ні до чого..
Поездил в выходные по области вокруг Киева - нигде гробков не было. По селам ну максимум пара человек, в крупных пригородах закрыто и на воротах патруль полиции или муниципальной охраны или как там ее. В Киеве на входе на Байковое в субботу с утра даже затеяли какие-то коммунальные раскопки, прям как у Филатова.
Бухати і їсти на цвинтарі - це скрєпи московського патріархту
+100. Всегда раздражало пьянство и жрачка на кладбище. По этой причине в этот день на кладбище ни ногой. Приезжаем среди недели убрать и проведать.
А меня не то, что бы раздражает, а просто даже не понимаю трапезы на кладбище. Не то это место, что бы есть.
мне кажется, то журналюги одни из основных разнощиков заразы. зачем они везде ездят? пусть сидят дома. думаю больше пользы будет от них.
Это правда, видел журналиста с канала одного из канидатов в президенты, так у него оператор даже маску не надел, а интервью брали у нарушителей карантина, "отакот" (с)
А меня не то, что бы раздражает, а просто даже не понимаю трапезы на кладбище. Не то это место, что бы есть.
Правильно, для этого ресторан есть, гроб в землю, а потом толпой в ресторан, выпить и закусить на поминальный ужин.
Но если кто знает другие входы на кладбище кроме центрального, то...
Но если кто знает другие входы на кладбище кроме центрального, то...
"Не взирая на запреты и ограничения, жители Киева любыми путями стремятся попасть на кладбище"
Я вот счас проходил мимо одного входа одного извесного кладбища. Ни полиции, ни ажиотажа киевлян не заметил Так, пару человек прослизнуло.
Слово "Гробки" вперше почув у Києві бозна скільки років тому. Коробить від нього дотепер
Я вот счас проходил мимо одного входа одного извесного кладбища. Ни полиции, ни ажиотажа киевлян не заметил Так, пару человек прослизнуло.
А поминальные дни разве не закончились ?
А кладбище разве только в поминальные приезжают?
А кладбище разве только в поминальные приезжают?
Так весь смысл избегать толпы. В непоминальные дни на кладбище никого почти.
Я вот счас проходил мимо одного входа одного извесного кладбища. Ни полиции, ни ажиотажа киевлян не заметил Так, пару человек прослизнуло.
А поминальные дни разве не закончились ?
На Берковцах сегодня парадный вход был надежно заблокирован местной охраной усиленной мунвартой с приданными им полицаями в патрульке на парковке. В то же время запасной вход чуть далее как обычно открыт нараспашку. Завтра попробую прорваться, т к ограничен еще не значит воспрещен. Сегодня был без докУментов, не стал нарываться.
Я вот счас проходил мимо одного входа одного извесного кладбища. Ни полиции, ни ажиотажа киевлян не заметил Так, пару человек прослизнуло.
А поминальные дни разве не закончились ?
На Берковцах сегодня парадный вход был надежно заблокирован местной охраной усиленной мунвартой с приданными им полицаями в патрульке на парковке. В то же время запасной вход чуть далее как обычно открыт нараспашку. Завтра попробую прорваться, т к ограничен еще не значит воспрещен. Сегодня был без докУментов, не стал нарываться.
К чему эти переносы ? Пасху то не перенесли. Спокойно все помянули дома. Это ж не концерт какой то
Пасху то не перенесли
а как ее перенести?
Пасху то не перенесли
а как ее перенести?
никак. Считаю и поминальные переносить - бред какой то
Считаю и поминальные переносить - бред какой то
Вам - бред, а батюшки сколько на гробках бабла поднимают?
Считаю и поминальные переносить - бред какой то
Вам - бред, а батюшки сколько на гробках бабла поднимают?
Тю, а на Пасху? Когда они паски посвятили, и ходют))) И вообще... "Зашли в гости - денюжку бросьте".
Или еще кто-то говорил из священников. "Церковь - это не магазин по продаже свечек, это ..... (дальше сами)
Считаю и поминальные переносить - бред какой то
Вам - бред, а батюшки сколько на гробках бабла поднимают?
А цыгане! В гробки конфеты мешками выносят.
Считаю и поминальные переносить - бред какой то
Вам - бред, а батюшки сколько на гробках бабла поднимают?
А цыгане! В гробки конфеты мешками выносят.
видела как раз троих с пустой тачкой от кладбища шагали в воскресенье вот они точно карантин ненавидят Заработка нет вообще
Вчера с отого одного извесного кладбища через один из нецентральных выходов выходил мужичок бомжеватого вида с полной торбой чего-то. Так что, наверное, если хорошо поискать, то что-то найти можно, хотя количества далеко не те, как без карантина.
Відповісти
Поперед.
Зміст
Наступ.
Гілками
Во втором селе - божеупаси что-то съесть-выпить на кладбище! 
Все с постными рожами слушают войло попа (это где-то полтора-два часа), расходятся по домам и только там, дома, начинают "поминать". 
), серьги, кольца, цепи, перстни - пачками, автомобиль "позычают" на работе или у друзей-родственников (чем круче, тем лучше), айфоны (кредитные) на вытянутых руках с растопыренными пальцами! 
мне завтра на Туполева надо 
А "гробки" всенепременно препадают всегда на воскресенье, ну или как администрация кладбища придумает 
кто писал : "Они ВСЕГДА должны быть ПЕРЕД Пасхой. И имеют назначением привести в порядок могилы и помянуть усопших. " Ты? А теперь делаешь 
-й на самый большой арбуз,какой только удалось найти. Победитель - тот ,кому удалось таким образом расколоть арбуз,ему наливают большую чарку горилки. 
с включенными мигалками. Народу - никого. Один несчастный лоточник с парой-тройкой ящиков с рассадой цветов пытается чет поймать.
