Иосиф Булька первым в Беларуси установил памятник покойному Папе Римскому Иоанну Павлу ІІ. Скульптура Иоанна Павла ІІ находится перед главным входом в мосарский храм, где ежедневно проходят сотни паломников.
Если сравнивать Лучай и Мосар, а т.к. мы в них были в один день, то можно заметить, что в лучайских прихожанах, как-то больше душевности, что-ли. Мы, где бы не были в религиозных святынях, всегда даем пожертвование. Так, если в Лучае, это восприняли как дар, то в Мосаре, нам всё время намекали, какую сумму мы должны пожертвовать, настаивали на экскурсии за 11 тыс.руб. (около 4 у.е.). Одним словом, чувствуется бизнессовый подход. Ну, это мысли вслух! На улице хорошая погода, пока никакого намёка на дождь. Время около 12 часов. Наш путь ч/з Шарковщину, в деревню Иказнь. Самое интересное, что в моей карте этой деревни нет, хотя введя координаты GPS - Nokia место определяет. Решаем ехать на Миоры, а потом поворот на Браслав и будет нам счастье. За Миорами, вокруг дороги очень красивые места, в изобилии указателей всяких домов отдыха и пансионатов. Мы же внимательно читаем каждый указатель, чтобы не упустить нужного поворота. И в 13-24, мы въезжаем в нужную нам деревню. Сомнения напрасны, она просто стоит на трассе Миоры - Браслав. Издалека видим объект нашего маршрута.
В Иказни нас интересует костел Божьего Тела (1901—05 гг.). 55°37'30"N, 27°15'35"E. Современный вид он приобрел в 1912 году, когда его выложили из тесаного камня и красного кирпича. Памятник неоготичного (неороманского) стиля.
Vladya, я сверил с картой, по которой ехал. Что на сайте, что на карте, одно и тоже, они дублируют. Единственное, что обнадеживает, что если звонить днем, то большая вероятность, что места будут. Я с этим вопросом, только в Минске испытывал проблемы. И, еще, есть некоторая проблемка - где покушать. Обычно мы в райцентрах, ходили в ресторан. На райцентр - всегда 1-2 есть. С бензином, я никаких неудобств не ощущал. Тоже, в каждом райцентре есть заправка. А, они, т.е. райцентры расположены друг от друга 50-100 км. Вот, такой запас топлива и должен быть постоянно.
я скажу больше я не испытывал никаких не удобств с заправками газа
да с питанием там не очень, за то на дорогах очень много мест для отдыха у нас такого и близко нету.
Время обеда. Наш Сережа, уже меньше разговаривает - значит голодный. Возвращаемся по этой же дороге на Миоры, не останавливаесь проезжаем и держим курс на Верхнедвинск. Дело в том, что при подготовке маршрута, у меня показано, что ч/з р.Зап. Двину - паромная переправа. При увеличении карты Верхнедвинска, показано, что с одного берега дорога подходит, никакого моста, а с другой стороны начинается. Незная часов работы парома, принято решение, ехать на переправу, а на месте определимся. И каково у нас было приятное удивление, увидев, что через реку проложен красавец мост. Даже справа, возле реки имеется оборудованна вертолетная площадка. В 15 часов, мы в Верхнедвинске. Едем в центр, ресторан.... обед. : , После обеда, мы выезжаем на трассу Полоцк - Даугавпилс, и едем в д. Сарья, где нас ждет красивая Свято-Успенская церковь. Дорога отличная, трафик тоже скоростной. Все расслаблены, вьехали в д. Устья, видим впереди свадебная процессия. Прямо возле дороги памятник гармате, времен Великой отечественной войны, и молодожены с гостями фотографируются. Мы аккуратно их объезжаем и едем дальше. Через какое-то время, видим в ряд стоят фуры TIR. Мы их объезжаем и подъезжаем к какой-то будке, я думаю, что это пост ГАИ, и их взвешивают. Останавливаемся, возле мужика, который стоит на обочине, спрашиваем "Почему стоим" - Вы можете проезжать.. - Нам нужна Сарья, эт еще далеко?? ... немая сцена Ответ: - Какая еще Сарья?, это граница!, Латвия!, Эвропа ! .... И только сейчас, посмотрев вокруг, замечаем пограничные вышки. Задняя .... разворачиваемся и едем обратно. Настроение поднято у всех, ничуть не жалея о потерянном времени. Проехав несколько километров, видим на автобусной остановке сидит мужчина. Спрашиваем, по поводу Сарьи. Он объясняет. И тут мы поняли свой прокол. Именно в д. Устья, где мы объезжали свадьбу, там возле памятника и был поворот, а мы среди людей его и не заметили. К 16 часам мы въезжам в д. Сарья. В церкви тоже свадебная церемония, потому решаем ограничится визуальным осмотром. Рядом несколько мужиков красят забор (на фото). Почему-то этот эпизод наибольше тронул мою жену. Она, говорит, что у нас это невозможно, чтобы мужики красили, да еще так качественно и неотвлекаясь....
Храм строился как костел и родовая усыпальница местных землевладельцев Лопатинских. На самом деле, усыпальница, она была в виде склепа, и находилась 50-70 м. от храма. Сейчас на месте бывшего склепа проходит дорога, и эта фотка сделана где-то с того места. Потом дважды переходил к православным, первый раз в середине XIX века, и а конце XX–го передан православным и теперь официально именуется "Свято-Успенская церковь" (1852—57 гг.). 55°54'54"N, 27°53'12"E. Стиль: ретроспективно-готический.
Местные жители - православные и католики посещают этот храм вместе и не ругаются.
Около 16 часов, мы покидаем, самый северно-западный пункт нашего путешествия, и выехав на трассу А-215, Даугавпилс - Витебск, с хорошей крейсерской скоростью движемся строго на восток. Я начинаю прозвон гостиниц, и каково было удивление, когда буквально со второй попытки, есть интересующий нас вариант. Уточнение в администратора по поводу горячей воды и электрочайника - получаем утвердительный ответ. Бронируем. Ночевать будем в Витебску. И очень всё складывается удачно. Время еще есть, а на сегодняшний день запланирован только один объект. Объект очень интересный, особенно с исторической точки зрения. И исходя из этого, хотим не просто что-то посмотреть, а именно побродить. Это Полоцк! Кто читал этот отчет, тот заметил, что я старался, перед описанием нового объекта в двух-трех предложениях выразить суть и значимость его для путешественников. А в Полоцке такая история, что впервые из разных источников почитав историю самого города, полоцкого княжества, понимаю, что в двух-трех предложениях сформулировать общую концепцию я не смогу. Неплохо выложено вот здесь : http://belaruscity.net/polotsk/ http://www.hrono.ru/land/polockoe.html Свое летоисчисление патриарх городов белорусских берет от 862 года - первого летописного упоминания в "Повести временных лет". Основан город славянским племенем кривичей на месте более древнего балтского поселения, имя свое получил от названия реки Полоты, которая здесь же и впадает в Западную Двину. Возник Полоцк на торговом пути из "варяг в греки", на перекрестке европейских дорог, на пересечении восточной и западной цивилизаций. За свою многовековую историю он слыл столицей крупнейшею в Восточной Европе Полоцкого княжества (ІХ-ХІІІ в.в.), продолжительное время находился в составе Великого княжества Литовского, Речи Посполитой, России, а в настоящее время - город областного подчинения Витебской области. Вьехав в этот древний город со стороны Новополоцка, мы долго не могли по карте понять, где мы находимся. Карта вообще-то в нас не детальная, она находилась в туристической карте Беларуси. Только у меня сложилось впечатления, что в Полоцке переименовали все улицы, которые можно было переименовать. Опять, же с помощью местных - мы практически нашли все, что хотели посмотреть. Машину мы поставили возле гостинницы "Двина", что находится на пр. Ф. Скорины (по новому)
И если быть уж очень точным, то остановились, мы возле указателя городов - побратимов Полоцка. О - украинские флаги . Оказывается г. К-Подольский и Обуховский р-н (я так понимаю, что весь), есть побратимы.
На одноименной площади стоит памятник Ф.Скорине(1490 – 1551 гг.), кстати уроженец Полоцка, беларусский учёный, гуманист, философ, медик (доктор лекарских наук), первопечатник и просветитель эпохи Возрождения, который в 16 в. подарил беларусам переведенную и изданную им Библию на церковнославянский язык в беларусской редакции.
Дальше проходим квартал вниз к реке и выходим на ул. Ленина (по старому), или Нижне-Покровская (по новому), вообще-то это просто возвращено улице её историческое название. И вот перед нами, так называемый «Дом Симеона Полоцкого» - бывший корпус Богоявленского мужского монастыря (конец XVII, 1780 – 1788 гг.). Сейчас здесь находится музей белорусского книгопечатания и музей-библиотека С. Полоцкого.
Жилой дом, судя с архитектуры, конец ХІХ в.
Идем вдоль ул. Нижне-Покровская, церковь Богоявленская ((1761—79 гг.). 55°29'1"N, 28°46'7"E) при одноименном монастыре.
Кирха, лютеранская церковь – памятник архитектуры неоготики (конец XIX – начало ХХ вв.). Сейчас в здании кирхи располагается местный краеведческий музей.
Мы подходим к концу улицы Нижне-Покровской и остановились у самого подножия холма, на котором расположился Софийский собор (между 1044—66 гг., 1738—50 гг.). 55°29'10"N, 28°45'31"E.
Софийский собор в Полоцке – это не просто храм, это символ, символ равенства, могущества и соперничества Полоцка с Киевом и Новгородом, где также были построены соборы в честь святой Софии. Примечательно, что колокола для собора в Полоцке Всеслав Чародей снял с Софийского собора в Новгороде во время своего вторжения. В соборе располагалась и княжеская усыпальница. В начале 18 века собор был взорван, но уже к 1750 году на основе уцелевшего фундамента был перестроен заново известным архитектором Глаубицем в стиле виленского барокко. В этом же стиле решен и интерьер храма.
Рядом с Софиевским собором расположен Борисов камень (памятник эпиграфии 12 в.). На данный момент сохранилось всего четыре камня. Свое название камни получили от имени князя Бориса Всеславовича, приказавшего поставить камни и содержащих его имя в надписях. На камнях высечены шестиконечные кресты и надписи, как правило: "Господи помоги". До сих пор расходятся мнения относительно назначения этих камней. Есть обычай, если положить руку на камень и загадать желание, то оно неизменно сбудеться. Мы это сделали. . Ждем.
Впервые за несколько дней стояла отличная погода. Вокруг гуляло очень много народа, потому даже проблемно выбрать ракурс, а сфотографировать что-либо, было несколько человек очереди.... .. ..... вид на Западную Двину от Борисового камня.
Идем вдоль Софиевского собора, выходим через центральный вход к монастырю и двигаемся вдоль Полоцкого иезуитского коллегуима, как гласит надпись, это первый центр просвещения в Беларуси, основанный в 1581 г. И так мы выходим на главную площадь города - Свободы (бывш.Ленина). Первое, что бросается в глаза - памятник героям 1812 года.
Несмотря на препраздничные дни, возле памятника "кипит" работа. Рабочие заканчивают благоустройство территории вокруг памятника.
Відповісти
Поперед.
Зміст
Наступ.
Гілками
Сережа, уже меньше разговаривает - значит голодный. 
, 
После обеда, мы выезжаем на трассу Полоцк - Даугавпилс, и едем в д. Сарья, где нас ждет красивая Свято-Успенская церковь.
.... разворачиваемся и едем обратно. Настроение поднято у всех, ничуть не жалея о потерянном времени. 
. Оказывается г. К-Подольский и Обуховский р-н (я так понимаю, что весь), есть побратимы.
. Ждем. 
